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重修泰安州东岳庙碑


  礼,山川之祀以望。其既祭也,则以牲玉。蒨而县之于林,沉于水,未有升高祀者,其后易坛为庙,而五岳皆于山下,恒山祠上曲阳,远在数百里外,犹不失古望祀之义焉。

  东岳庙在泰安州治西北隅,实岳之南麓,前三门,门三涂,楼峙其前,神之居在五重,端冕秉圭,一如帝者之仪,议者谓五岳秩视三公,然《周礼》有兆五帝之文,宰五行,配五色,后盖分祀五方,而青帝得祀于岱,章服之盛,非僭也。《书》:岁二月,东巡狩,至于岱宗。《尔雅·释山》曰:河东岱。应劭曰:岱,始也。宗,长也。万物之始,阴阳交代,故谓五岳之长。相传神掌死生之籍,故曰齐度游四方,各登泰山箓。盖自九皇六十四民以来,秩祀不改。彼嵩、华、恒、霍,特庙祀一方而已。神则祠宇遍天下,生民之奔走威福者,疑神崇标峻极是处。由是山椒岳顶,各饰神祠,金碧焜煌于松栝之表。至州城之庙,载诸祀典,祈报者或未之过焉。惟朝廷有大典礼,特命使臣祠告,外则州之有司,春秋致祭,一洒扫而已,庙以是久不治。呜呼!抑知百神受天子职,必祠官祀典所载,乃其所以凭依也与?

  皇帝践位之六年,躬揽大政,告于海内名山大川,爰命秘书院学士宛平刘公,修岱宗之祀。使旋,寻奉命抚东土。既至,檄知州事林君修治,于是三司以下,靡不率钱为助。采大木于江淮,由运河辇于庙。明年竣事,城之雉堞,殿之垣墉,户之枨枢,土者为台,木者为榭,鼓钟之楼,齐湢之所,杗廇楶槉,瓴甋罘罳,莫不毕治,穹碑断碣,踣者复立,鬼物青红,夹门左右,州之男女,远方之人,咸来览观,小大稽首,爰礲贞石,以书岁月,公授简彝尊曰:斯文也,非子不可。彝尊伏念岱宗为先王省方之地,观民设教,于是乎在。有孚颙若,惟神是依,治神人以和上下,建神示以保邦国,观化之理一也。万物出乎震,妙万物者莫如神,天地之盛德仁气备焉。神之灵爽既妥,百物以谐,四时以序,协乎先王望祀之义,将遐迩之祈报者,不于彼而于此焉。庶无戾于古矣,乃作诗曰:

  万汇之生,孰秉其权。阴阳相代,有化必迁。
  岩岩乔岳,善气所宣。降娄之躔,天柱左海。
  群山是宗,莫之与等。惟神司职,克配真宰。
  陈《书》于虞,考《礼》于周。鲁公三望,纪于《春秋》。
  百王之祀,岂其崇丘。嗟世之人,不稽祀典。
  键此重扃,峦磴是践。神房浸地,覆之苔藓。
  穆穆天子,既亲万几。使告于岱,诞及海沂。
  亲臣代祀,叩神之扉。帝有恩言,爰抚青社。
  小东大东,绥此劳瘅。有淑者旗,有鞶者马。
  乃巡于野,乃舍于郊。乃诹司牧,爰暨庶寮。
  浮木于江,斫石于赘。公来奉符,五宿山麓。
  新门有伉,四阿重屋。亦有寝宫,陈其牲玉。
  有苍者璧,帝其睟容。百灵来会,尔侯尔公。
  奕奕者庙,神罔时恫。郁郁唐槐,丸丸汉柏。
  树以丰碑,昭神之德。使山如砺,报祀不忒。


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