詩經稗疏·鉤膺鏤錫

鉤膺鏤錫

　　鏤錫者，馬靣當盧，刻金為之，惟王之玉路有焉。金路鉤，象路朱，革路龍勒，皆無錫。《臧哀伯》曰：“錫鸞和鈴，昭其鳴也。”錫盖鈴屬，動則鳴者。昭者，别也。唯天子之路有錫，諸侯鸞和鈴而已，所以昭貴賤之等也。韓侯爵，唯得有金路以下，而遠為四衛之國，故錫以革路，且不得有鉤，而况錫乎？施鉤錫於革路之馬，既龎雜而不成章，以玉路之飾予諸侯，則是器假人而鳴不昭矣。周衰，典禮紊亂，宣王因之，不能革正。詩人意在夸示，雖非以刺其濫僭，而讀者可因之以見典禮之失，故曰《詩》可以觀。

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