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五〇 六祖真身


  姚福均著《铸鼎余闻》卷四有六祖真身一条云,“宋文信国《指南后录》有《南华山》诗,自注云,六祖禅师真身,盖数百年矣,为乱兵刲其心肝,乃知患难佛不能免,况人乎。又一题云,‘己卯五月十八日予以楚囚过曹溪,宿寺门下,六祖禅师真身顷为乱兵窍其胸,探其心肝,盖意其有宝,故祸至此。’”案六祖慧能殁于唐先天二年癸丑,至南宋末年祥兴二年己卯,历年五百六十六矣,不图槁骸复见剖割,岂非真是有什么宿缘乎。

  余前论越王峥欧兜祖师,留下漆身,供人膜拜,以为是恼懊,今观六祖事,当更了知有身之足为大患矣。元人本不必论,如杨琏真伽所为,宁复有人理,但彼是番僧,当爱其同类,不至残毁和尚死体,然则所谓乱兵或非此辈亦未可知。漆身中间那里会有宝贝,而贸贸然探其心肝,此事真奇绝,如不是文文山亲至曹溪看来告诉我们,几乎不大有人能相信也。


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