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致齐櫽斋


  (一九二一年七月二十三日)

  翁先生尊鉴:

  前在电话中曾介绍北大法科毕业生朱君尚瑞堪充英文教员,业蒙允为设法,曷胜铭感。朱君为人笃厚好学,家甚贫苦,在校肄业时,学费由其岳家供给。其夫人为女高师国文部学生,亦在钊门墙之列。朱君毕业后,极欲得一职业以自给,免致仍靠亲戚之资助,而奔走以入于政界,既非其心之所愿,又非其性之所近,且不欲脱离于学问。我翁主持四存学校,对此笃实敦厚之才,必愿为之栽植,俾得自尽其能,并得以助进社会,则受赐者,固不只朱君己也。如蒙慨允,钊即于数日内介绍朱君于先生如何?恳即示复为祷。教潮不日可望结束。哲羲弟望即通知,属其早日来京可也。

  专此即候

  近安

  晚 李大钊敬上

  二十三日

  【注释】

  ①题解  翁,即齐櫽斋,时任四存学校(今北京市第八中学前身)校长。明代著名理学家颜元著有“存性”、“存学”、“存治”、“存人”四编,以此义为校名。该校为私立学校。其后主办者张荫梧曾以仁、智、勇、信解释“四存”。其教育特点是重视继承颜李学派的精神,实行半工、半农、半读和军事化。此信只署“二十三日”,未署年月。1984年版文集题注为“写于1920年”。但据信的内容看,应为1921年7月。因为:(1)李大钊介绍法科毕业生朱尚瑞去四存学校任教,又称其夫人为女高师学生,“亦在钊门墙之列”。则此事必发生在李大钊已在法科和女高师任课之后,而不可能在此之前。李大钊是1920年7月才成为北大教授的。从该年10月起,先后在北大历史系、经济系、法律系开课和北京女高师等校兼课。(2)信中又云:“教潮不日可望结束”,此“教潮”当指1921年3月15日开始的北京国立高校教职员为索薪与确保教育经费的停职罢课。后经范源濂等人的调停,政府接受罢课斗争提出的要求,7月28日,蒋梦麟等8校长通电复职,次日,教职员亦宣言复职,此次教潮结束。故此信的“二十三日”应为1921年7月23日。


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