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孔门之文


  棘子成曰,君子质而已矣,何以文为。子贡曰,惜乎夫子之说君子也。驷不及舌。文犹质也。质犹文也。虎豹之鞟,犹犬羊之鞟。

  《论语》这一章书,令我很有所触发。我很爱好子贡这一番说话。孔门与以后的儒家高下之别,我们不妨说就在这一个“文”字。孟夫子的文章向来古文家是很佩服的了,我却觉得孟夫子的毛病就在乎有点“野”,即是孔子说的质胜文则野。同时孟轲也就有点纵横家的习气,或者也就是孔子说的文胜质则史罢。孟轲总还不失为深造自得的大贤,到了唐朝的韩愈,他说孟轲功不在禹下,他又以唐朝的孟轲自居,是子贡所谓“犬羊之鞟”者乎。宋儒的毛病也就在乎缺乏一个“君子”的态度,即是不能文质彬彬,或者因为他们正是韩愈以后的人物罢。

  子贡听了棘子成的话,给他那么一个严重的修正,说着一言既出驷马难追,其言又何其文也。他大约是有得于“夫子之文章”者也。我再引子贡的说话,同孟子的说话,同是关于商纣的,读者诸君比较观之可以分别高下。子贡曰,纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。孟子曰,尽信书则不如无书,吾于武成取二三策而已矣,仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁而何其血之流杵也。孟轲先生的话真是有点霸道,简直可恶。朱熹对于血流漂杵又加一番解释,“武成言武王伐纣,纣之前徒倒戈,攻于后以北,血流漂杵,孟子言此则其不可信者。然书本意乃谓商人自相杀,非谓武王杀之也。”是又说得更下流,不堪卒读。

  (一九三六年)


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