张益州画像记(苏洵)

张益州画像记

　　（作者：苏洵）

　　至和元年秋，蜀人传言有寇至边。边军夜呼，野无居人。妖言流闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变，众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且中起。既不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏。孰为能处兹文、武之间，其命往抚朕师。”乃推曰：“张公方平其人。”天子曰：“然。”公以亲辞，不可，遂行。冬十一月，至蜀。至之日，归屯军，撤守备。使谓郡县：“寇来在吾，无尔劳苦。”明年正月朔旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。又明年正月，相告留公像于净众寺。公不能禁。

　　眉阳苏洵言于众曰：“未乱易治也，既乱易治也。有乱之萌，无乱之形，是谓将乱。将乱难治。不可以有乱急，亦不可以无乱驰。惟是元年之秋，如器之敧[qī]，未坠于地。惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。既正，油然而退，无矜容。为天子牧小民不倦，惟尔张公。尔繄以生，惟尔父母。且公尝为我言：‘民无常性，惟上所待。人皆曰蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。重足屏息之民，而以碪[zhēn]府令，于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。夫约之以礼，驱之以法，为蜀人为易。至于急之而生变，虽齐、鲁亦然。吾以齐、鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齐民，吾不忍为也。’呜呼！爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。”皆再拜而稽首曰：“然。”

　　苏洵又曰：“公之恩在尔心，尔死，在尔子孙。其功业在史官，无以像为也。且公意不欲。如何？”皆曰：“公则何事于斯？虽然，于我心有不释焉。今夫平居闻一善，必问其人之姓名与其邻里之所在，以至于其长短、小大、美恶之状，甚者或诘其平生所嗜好，以想见其为人。而史官亦书之于其传，意使天下之人，思之于心，则存之于目。存之于目，故其思之于心也固。由此观之，像亦不为无助。”苏洵无以诘，遂为之记。

　　公南京人，为人慷慨有大节，以度量雄天下。天下有大事，公可属。系之以诗曰：天子在祚，岁在甲午。西人传言，有寇在垣。庭有武臣，谋夫如云。天子曰嘻，命我张公。公来自东，旗纛[dào]舒舒。西人聚观，于巷于涂。谓公暨暨，公来于于。公谓西人：“安尔室家，无敢或讹。讹言不详，往即尔常。春尔条桑，秋尔涤场。”西人稽首，公我父兄。公在西囿，草木骈骈。公宴其僚，伐鼓渊渊。西人来观，祝公万年。有女娟娟，闺闼闲闲。有童哇哇，亦既能言。昔公未来，期汝弃捐。禾麻芃[péng]芃，仓庾崇崇。嗟我妇子，乐此岁丰。公在朝廷，天子股肱。天子曰归，公敢不承？作堂严严，有庑有庭。公像在中，朝服冠缨。西人相告，无敢逸荒。公归京师，公像在堂。

　　【注释】

　　1.张益州：即张方平，字安道，自号乐全居士，北宋南京（今河南商丘）人。官至参知政事。当时任益州知州（益州治所在今四川成都市）。

　　2.至和元年：公元1054年。至和，宋仁宗赵祯的年号。

　　3.蜀人：四川人。寇：强盗，敌人。

　　4.边军：边防军。居人：居民。

　　5.妖言：怪诞不经的传言。流闻：流传。京师：京城，京都。指当时的北宋首都汴京（今河南开封）。

　　6.毋（wú）养乱：不要酿成祸乱。毋，不要，别。

　　7.朋兴：群起。

　　8.朕（zhèn）：古人自称，自秦始皇开始，专做皇帝的自称。

　　9.外乱不足：边境骚乱不能解决。外，外部，这里指边境地区。

　　10.变且中起：事变将会在内地发生。且，将要，将会。中，内，里，这里指内地。

　　11.文令：文教政令（感化）。

　　12.武竞：以武力与之竞争。

　　13.孰：谁，哪个。兹：这。

　　14.其：用在谓语前面，表示命令语气。抚：安抚，抚慰。

　　15.乃：于是，就。推：推举，推选。

　　16.以亲辞：用侍奉父母亲为理由来推辞。

　　17.归屯军：即“使屯军归”。归，使动用法。屯军，驻防的军队。

　　18.使谓郡县：派人对所属郡县的长官说。使谓，即“使使谓”。

　　19.无尔劳苦：不用你们辛苦。尔，你们

　　20.明年：第二年。正月朔旦：正月初一。朔，农历每月的初一。

　　21.如他日：像往年一样。他，别的，另外的。

　　22.净众寺：又名万福寺，在成都西北。

　　23.眉阳苏洵：苏洵是眉州眉山（今四川眉山）人。于：对，向。

　　24.弛（chí）：放松，松懈。

　　25.欹（qī）：倾侧不平。这里指倾斜将倒的状态。

　　26.惟：只有。用于句首，表示对事物的限定。

　　27.颜色：脸色，容貌。

　　28.徐：缓慢，慢慢地。正：使……正。

　　29.油然：温谨而自然的样子。退：退下，坐下来。

　　30.无矜（jīn）容：没有居功自傲自夸的表情。

　　31.牧：治理，管理。古代统治者蔑视劳动人民，把官吏统治人民比作牧人放牧牛羊。

　　32.繄（yī）：是，此。一说是句首语气词。以生：即“以之生”，意思是依靠他生存。以，依靠。之，指代张公。

　　33.惟尔父母：意思是他就是你们的父母。

　　34.为：对，向。言：说。

　　35.常性：固定不变的性情。

　　36.待：对待，对付。

　　37.多变：多生变乱。

　　38.绳：原是木工取直用的墨线，这里用作动词，按定的标准去衡量，纠正。

　　39.重（chóng）足：迭足而立，不敢前进。形容十分害怕的样子。屏（bǐng）息：形容由于恐惧而不敢出大气。屏，忍住，抑制住。息，气息，出气。

　　40.以砧（zhēn）斧令：即“以砧斧令之”。用刀斧等刑具命令他们，使他们畏惧而服从。砧，古代刑具，即铡刀下面的砧板。令，役使，差遣。这里用作“命令”。

　　41.夫（fú）：发语词，用于句首表示将发议论。约之以礼：即“以礼约之”。礼，礼教。约，约束。

　　42.驱：驱赶，驱逐。这叩指役使。

　　43.急：使……急，逼迫。这里是使动用法。

　　44.虽：即使。齐鲁：古代齐国和鲁国是教化最好的地区，号称“礼仪之邦”。这里指中原一带文明地区。然：这样，如此。

　　45.若夫：起连接上文的作用，有“至于”的意思。

　　46.齐民：齐等的民众，平民。齐，同等，齐等。

　　47.自：在。

　　48.稽（qǐ）首：叩头到地，古代的一种跪拜礼。稽，叩头至地。

　　49.则：同“乃”，表承接关系，语气比“乃”急促。何事于斯：即“于斯何事”，为何如此于，对。斯，这。

　　50.虽然：虽然这样，那么。这是两个词，和现代汉语的“虽然”不同。

　　51.释：放下。

　　52.平居：平日，在日常生活中。

　　53.诘（jié）：追问，进一步深问。下文“苏洵无以诘”的“诘”，是反诘、无话可说的意思。

　　54.也：用在句中，表示语气的停顿，以引起下文。固：牢固，不会忘记。

　　55.南京：治所在今河南商丘县。

　　56.属（zhǔ）：通“嘱”，嘱托，嘱咐。

　　57.祚（zuò）：皇位。

　　58.岁：岁星。古代用它来纪年。甲午：甲午年，即宋仁宗至和元年（公元1054年）。

　　59.西人：西方的人，指四川人。四川在我国西部也在宋时京城汴梁之西。

　　60.垣（yuán）：墙。这里指边境。

　　61.庭：通“廷”。朝廷，庙堂。

　　62.嘻（xī）：叹词，表示惊叹。

　　63.东：和上文的“西”相对，指京城。

　　64.纛（dào）：古代军队或仪仗队的大旗。舒舒：形容旗帜漫卷的样子。

　　65.于：在。涂：通“途”，道路。

　　66.暨（jì）：果断刚毅的样子。

　　67.于于：行动舒缓自得的样了。

　　68.或：作语助词，无义。讹（é）：谣言。

　　69.往即尔常：要去做你们平常该做的事情。

　　70.条桑：修剪桑树。条，用作动词，修剪，砍去多余的枝条。

　　71.涤（dí）场：清扫场地。涤，扫除，打扫。

　　72.公我父兄：即“公乃我父兄”。乃，是。

　　73.西囿（yòu）：西园。囿，畜养禽兽的园地。

　　74.骈（pián）骈：茂盛的样子。

　　75.伐：敲打。渊渊：鼓声。

　　76.娟娟：美好的样子。

　　77.闺（guī）闼（tà）：旧时指妇女居住的地方。闲闲：从容自得的样子。

　　78.哇哇：象声词，小儿学语声。

　　79.期：预定，设想。弃捐：抛弃，舍弃。

　　80.禾麻：泛指农作物。芃（péng）芃：植物茂密旺盛的样子。

　　81.仓庾（yǔ）：粮仓。庾，露天堆谷处。崇崇：高大。

　　82.嗟（jiē）：赞叹。

　　83.股肱（gōng）：比喻帝王左右辅助得力的大臣。股，大腿。肱，手臂。

　　84.承：接受，承受。表示下级接受上级的命令或吩咐。

　　85.作：建造。严严：严肃庄重的样子。

　　86.庑（wǔ）：堂周的廊屋。庭：厅堂。

　　87.朝服：古时君臣朝会时所穿的衣服。这里用作动词，穿朝服。冠缨：用作动词，戴帽子系帽带。

　　88.逸荒：安逸荒废。逸，安闲，安逸。

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