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待漏院记


  (作者:王禹偁)

  无道不言,而品物亨、岁功成者,何谓也?四时之吏,五行之佐,宣其气矣。圣人不言,而百姓亲、万邦宁者,何谓也?三公论道,六卿分职,张其教矣。是知君逸于上,臣劳于下,法乎天也。古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可数也。是不独有其德,亦皆务于勤耳。况夙兴夜寐,以事一人,卿大夫犹然,况宰相乎!

  朝廷自国初因旧制,设宰相待漏院于丹凤门之右,示勤政也。乃若北阙向曙,东方未明,相君启行,煌煌火城。相君至止,哕哕鸾声。金门未辟,玉漏犹滴。撤盖下车,于焉以息。待漏之际,相君其有思乎!

  其或兆民未安,思所泰之;四夷未附,思所来之;兵革未息,何以弭之;田畴多芜,何以辟之;贤人在野,我将进之;佞人立朝,我将斥之;六气不和,灾眚[shěng]荐至,愿避位以禳之;五刑未措,欺诈日生,请修德以厘之。忧心忡忡,待旦而入。九门既启,四聪甚迩。相君言焉,时君纳焉。皇风于是乎清夷,苍生以之而富庶。若然,则总百官,食万钱,非幸也,宜也。

  其或私仇未复,思所逐之;旧恩未报,思所荣之;子女玉帛,何以致之;车马玩器,何以取之;奸人附势,我将陟之;直士抗言,我将黜之;三时告灾,上有忧色,构巧词以悦之;群吏弄法,君闻怨言,进谄容以媚之。私心慆慆,假寐而坐。九门既开,重瞳屡回,相君言焉,时君惑焉。政柄于是乎隳哉,帝位以之而危矣。若然,则死下狱,投远方,非不幸也,亦宜也。

  是知一国之政,万人之命,悬于宰相,可不慎欤?复有无毁无誉,旅进旅退,窃位而苟禄,备员而全身者,亦无所取焉。

  棘寺小吏王禹偁为文,请志院壁,用规于执政者。

  【作者简介】

  王禹偁[chēng](954~1001),字元之,济州钜野(今山东省嘉祥县卧龙山街道酒庄)人。北宋诗人、散文家,宋初有名的直臣,敢于直谏遭贬谪。北宋太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。宋真宗即位,召还,复知制诰。后贬至黄州,故世称王黄州,后又迁蕲州病死。

  王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》30卷、《五代史阙文》。

  【注释】

  1.待漏院:宰相等待早朝休息的在方,漏,古代计时器。

  2.品物:众物,万物。亨:通达顺利。

  3.岁功:一年农事的收获。

  4.三公:周代三公有两说,一说是司马、司徒、司空,一说是太师、太傅、太保。西汉以丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御史大夫(大司空)合称三公。东汉以太尉、司徒、司空合称三公。为共同负责军政的最高长官。唐宋仍沿此称,惟已无实际职务。

  5.六卿:《周礼》把执政大臣分为六官,即天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官,亦称六卿。后世往往称吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书为六卿。

  6.皋(gāo):即皋陶(yáo),相传曾被舜选为掌管刑法的官。

  7.夔:尧舜时的乐官。

  8.房:指房玄龄;魏:指魏征。

  9.火城:朝会时的火炬仪仗。

  10.哕哕(huì):象声词,徐缓而有节奏的响声。

  11.金门:又称金马门,汉代官署门旁有铜马,故名。

  12.弭:停止,消除。

  13.眚(shěng):原义为日食或月食,后引申为灾异。

  14.荐:副词,表示频度,相当于“一再”、“屡次”。

  15.禳(ráng):除邪消灾的祭祀。

  16.厘:改变,改正。

  17.四聪:《尚书·尧典》:“明四目,达四聪。”孔颖达疏:“达四方之聪,使为己远听四方也。”

  18.三时:春、夏、秋三个农忙季节。

  19.慆慆(tāo):纷乱不息的样子。

  20.重瞳:相传舜的眼睛有两个瞳子,此指皇帝。

  21.隳(huī):崩毁,毁坏。

  22.悬:系连,关联。

  23.旅:俱,共同。

  24.备员:凑数,充数。

  25.棘寺:大理寺(古代掌管刑狱的最高机关)的别称。


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