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增定祀典诏


  皇王之典,聿循于百代,郊祭之义,允属于三灵。圣人既因时以制宜,王者亦缘情以革礼。朕丕承宝运,肃遵明禋,曷尝不克己斋心?虔恭夙夜,犹虑旧章或阙,诚敬未孚,有一于此,良深祗畏。且尊莫大于天地,祭莫大于祖宗,严配昭升,岂宜异数。今蒸尝之献,既著于常式,南北之郊,未展于时享。粢盛且略,对越何申?自今已后,每载四时孟月,先择吉日祭上帝,其以皇地祗合祭。以次日祭九宫坛,皆令宰臣行礼奠祭。务从蠲洁,称朕意焉。祭神如在,传诸古训,以多为贵,著自礼经。膟膋之仪,盖昔贤之尚质,甘旨之品,亦孝子之尽诚。既切因心,方资变礼,其已后享太庙,宜料外每室加常食一牙盘,仍令所司,务尽丰洁。发生振蛰,雷为其始,画卦陈象,威物效灵,气实本于阴阳,功乃施于动植。今雨师风伯,久列常祠,唯此震雷,未登群望,已后每祀雨师,宜以雷神同祭。朕承宗庙之福,为人神之主,事有未畅,义在得中,庶寅畏之诚,上达于郊庙,祈禳之典,载收于阙遗。凡在有司,各扬所职,倍宜恭肃,以叶灵心。


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