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第四十回 潞公奏凯汴京城 猿神重掌修文院(3)


  再说诸葛遂智领着众兵将围住军师府,要拿左黜,搜到中堂,一个军士喊道:“在这里了!”众军扑入看时,分明见瘸子靠在壁下,眨眼之间,走入壁里去了。众军一齐把壁推倒,并无踪影。正在壁下搜寻,只见总管王信处差人来报道:“有人看见左黜走入一家碓坊里去了,特请诸葛老师父去寻拿则个。”原来左黜立心要走,争奈天罗地网密密布置,脱不得身。偶然躲在碓坊里去了,却被人看见了。

  诸葛遂智当同众人迳奔入碓房人家。总管王信亲自引军到来,教军士把前后门围了,入去搜捉。这个人家吃了一惊,问道:“我家有什么事,如此大惊小怪?”众人道:“有妖人左黜走入你家,会事的放出来,免得遭累。”这主人家道:“告将军!不曾有人入来躲在我家。”

  王信叫军士屋里细细搜寻。诸葛遂智就入碓房周围看了,指着一个碓嘴,叫主人家问道:“这个可是你家物也不是?”主人家看了,道:“我家不曾有这个闲碓嘴。”诸葛遂智道:“这个正是左黜,他两个瞳神分明在碓嘴上,不是老僧,无人认得,快取秽物来浇。”

  说犹未了,已不见了碓嘴,重复搜寻,并无踪迹。忽听得青天上一连数声霹雳,一如山崩地裂。众军士发起喊来。王信亲去看时,却是一个瘸脚雄狐,震死在地。原来左黜变了碓嘴,指望瞒过众人,却被和尚识破,又复隐身而去,要变做诸葛遂智模样,去害文招讨,却被玄女娘娘将照妖宝镜空中悬起,照破原形,使他变化不能,就着雷部登时震死,以全白猿神石壁之誓。可怜左黜多年作了有法的瘸妖,一朝作了无灵之孤鬼。正是:会使天上无穷计,难免酆都永劫灾。不在话下。

  再说诸葛遂智看了死狐,认得是左黜,已知玄女娘娘神力,欢喜不胜。便教军士抬到伪府门前,文招讨和众将看验过了,文招大喜道:“若非吾师以正破邪,妖人一党如何平静!”诸葛遂智向文招讨耳边道:“此乃朝廷有道,去奸用贤,感动天庭,有九天玄女娘娘空中佑助,非老僧之功也。”

  正说间,有先锋孙辅差人禀话,方知妖犯胡永儿适才亦被天雷震死,益信生事害民,天诛难免,非虚誓也。文招讨见两个魔头都死,方才放心。即忙出榜安民,凡贝州军士,不会妖法者俱系胁从,一概免究。王则、左黜采取民间美妇,有夫者还给原夫。无夫者听凭父母领回择配。其富户之家,被贼搜刮受害,就将余下的军饷,计户分给,以赡穷民。合城欢呼载道。文招讨一面在府堂上置酒庆贺,并请明镐赴席,大小三军扎营城外,俱有犒赏。一面具表申奏朝廷,叙明功次,并一行妖贼或解京,或本州发落,专候圣旨定夺。功劳簿上,诸葛遂智第一。

  诸葛遂智道:“老僧出世之人,要叙功劳何用,乞分派与效劳将士名下,只还老僧原来马匹,到甘泉寺去回覆徒弟们,以全老僧之信,吾愿毕矣。”文招讨再三劝留不从,赠以金帛,无所取受,带着三个小行者,别了众将,骑马出城而去。文招讨潜地差人随去打探他下落。

  却说甘泉寺中老和尚叫做诸葛遂智的,出外一十五年,恰好这几日回了。众徒弟徒孙们只道他征战回来,乃问起他文招讨事情,全然不知。众僧也委决不下。这一日,只见远远的三个行者,控马而回。马上坐的,又是一个诸葛遂智,与寺中全然无异。

  众和尚大惊,商量道:“我们不须费嘴,竟去请里面的老和尚出来,待他两个自辨真假。”却说外面的长老下了马,一迳走入佛堂中去,里面的长老出来一见了,便骂道:“什么怪物假冒老僧的面貌。”气忿忿的正要发作,众僧都两旁站着冷看。只见外边的长老听得个假字,连忙摇手道:“老菩萨莫要开口,贫僧已悟了,还你个明白去也。”取笔砚就经桌上写下一偈云:

  假你本非真,真我亦是假。
  撇却假你我,自有真爹妈。
  咦!亏你今朝肯认真,笑我十年空作耍。

  又写四句道:

  贝州城下霹雳吼,白云洞里翻筋斗。
  万法皆空归去来,蛋子如今不出丑。

  写完投笔,盘膝坐下,瞑目而逝。众僧上前看时,已换了形像。只见浓眉隆准,阔口方颐,分明是蛋子和尚模样了。方知蛋子和尚是个圣僧,各各惊讶不已。却说那文招讨差人来看下落的,知道此事,慌忙回报。文招讨大惊,即同曹招讨、王信三匹马领了随身军士,亲到甘泉寺来。

  众僧正待商量盛殓之时,听道:“文招讨到了。”吓得他颠之倒之,连老僧诸葛遂智也出来迎接,见了文招讨,一齐下跪。文招讨还在疑信之间,慌忙扶住,道:“吾师何行此礼?”众和尚禀道:“这是本寺住持,前随招讨去的,乃是蛋师假托。今坐化在佛堂之内,已复原形。”文招讨方才信了。

  众僧引至佛堂中,文招讨看了圣体,见他威容凛凛,俨然如生。对曹招讨说道:“包待制曾说此僧利害,教老夫仔细防备。如今反助我成功,乃知此僧非凡人也。”众僧将二偈呈与文招讨,看了赞叹不已。同众将一齐拈香下拜。拜毕,吩咐访取高手匠人,就将他肉身漆好,造龛供奉。又于军中支收千两银子,以为此众僧修盖香火之费。至今蛋子和尚真身还在甘泉寺中,做了本寺伽蓝上人,称为弹子菩萨,或称蛋头菩萨,香火不绝。后人有诗题甘泉寺壁云:

  三遍盗书都是假,一朝破假即成真。
  若从得意中间破,便是竿头进步人。


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