续资治通鉴长编·元符二年四月(3)

元符二年四月(3)

　　夏四月辛卯，辽国泛使萧德崇、李俨等辞。置酒于紫宸殿，授以报书曰：载书藏府，固和好于万年；使节驰轺，达诚心于二国。既永均于休戚，宜共嫉于凶奸。惟西夏之小邦，乃本朝之藩镇，曲加封植，俾获安全。虽于北尝预婚姻之亲，而在南全居臣子之分。涵容浸久，变诈多端。爰自累岁以来，无复事上之礼，赐以金缯而不已，加之封爵而愈骄。杀掠吏民，围犯城邑。推原罪恶，在所讨除。聊饬边防，稍修武事，筑据要害，扼控奔冲。辄于去岁之冬，复驱竭国之众，来攻近寨，凡涉两旬。自取死伤，数以万计，粮尽力屈，众溃宵归。更为诡诞之词，往求拯救之力，狡狯之甚，于此可知。采听之间，固应洞晓。必谓深加沮却，乃烦曲为劝和。示以华缄，将之聘币，礼虽形于厚意，事实异于前闻。缅料雅怀，诚非得已；顾于信誓，殊不相关。

　　惟昔兴宗致书仁祖，谕协力荡平之意，深同休外御之情。至欲全除，使无緃类。谓有稽于一举，诚无益于两朝。祖宗诒谋，斯为善美；子孙继志，其可弭忘！今者详味缛辞，有所未喻，辄违先旨，谅不在兹。如永念于前徽，宜益敦于大信。相期固守，传示无穷。矧彼夏人，自知困蹙，哀祈请命，屡叩边关。已戒封疆之臣，审观情伪之状。傥或徒为空语，阴蓄奸谋，暂示柔伏之形，终怀窥伺之志，则决须讨伐，难议矜容。若出自至诚，深悔前罪，所言可信，听命无违，即当徐度所宜，开以自新之路。载惟聪达，必亮悃悰。方属清和，冀加葆啬。续遣使人咨谢次。又回白札子曰：

　　夏国自李继迁之后，建国赐姓，莫非恩出当朝，所有疆土，并是朝廷郡县之地。昨自元丰以来，累次举兵犯塞，中间亦曾赦其罪戾，加以封册，许令朝贡，兼岁赐金帛，又遣官与之分画疆界。而狡诈反复，前后于陕西、河东作过不一，无非母子同行，举国称兵，攻围州军城寨。去冬又于泾原路攻打城寨近二十日，攻城之人，被伤杀者，不啻万数，势穷力屈，方肯遁归。比之日前，愆过不为不重，所以逐路边城，各须出兵讨逐捍御，及于控扼贼马来路，修筑城寨，御其犇冲。夏人自知罪恶深重，乃更缔造诡词，饰非文过，干告北朝，求为救助。缘南北两朝百年和好，情义至厚，有同一家。夏国犯顺，罪恶如此，北朝所当共怒。兼详庆历四年，（庆历四年七月癸未，耶律元衡来告西征。实录具载其书，与此小有不同。）兴宗皇帝致书仁宗皇帝云：“蠢尔元昊，早负贵朝。迭遣林牙赍诏问罪，尚不悛心。近诱去边民三二百户，今议定秋末亲领师徒，直临贼境。”又云：“恐因北军深入，却附贵朝，或再乞称臣，或依常作贡，缅惟英晤，勿赐允从。”又庆历五年书云：（庆历五年正月，耶律宗睦来告西征回。实录不载其书，两朝誓书册内有之，当考。）“元昊纵其凶党，扰我亲邻，属友爱之攸深，在荡平之亦可。”又云：“藩服乱常，敢贡修之不谨；亲邻协力，务平定以永绥。”

　　又皇祐元年再报西征云：（皇祐元年三月己未，萧惟信来告西征，实录具载其书。）“元昊伺窥边事，特议讨除，再幸边方，欲歼元恶，而夏国驰告，元昊云亡。嗣童未识于矜存，狡佐犹怀于背诞。载念非缘逃户，可致亲征；孰料凶顽，终合平荡。苟有稽于一举，诚无益于两朝。”至皇祐二年报西征回，则云：“爰自首秋，亲临戎境，先驱战舰，直济洪河。寻建浮梁，洎成戍垒，六军蓄锐，千里鼓行。”又云：“专提骑旅，径趋枭巢，群物货财，戈甲印绶，庐帐仓牔，駞橐之属，焚烧殆尽，螫毒寻挫，緃类无遗。非苟窜残旅，全除必矣。”又云：“兼于恃险之津，已得行军之路，时加攻扰，日蹙困危，虽悔可追，不亡何待？载想同休之契，颇协外御之情。”

　　深惟北朝兴宗皇帝敦笃劝和，情义兼至，方夏人有罪，则欲协力讨除；及西征胜捷，则驰书相庆，虑彼称臣修贡，则欲当朝勿赐允从。自来两朝欢好岁久，契义日深，在于相与之心，宜加于前日。今乃以夏人穷蹙之故，诡词干告，既移文计会，又遣使劝和，恐与昔日兴宗皇帝书意稍异。况所筑城寨，并无与北朝边界相近之处，即非有违两朝信誓。必料北朝臣僚，不曾检会往日书词及所立誓约，子细闻达。

　　寻具进呈，奉旨：“据夏人累年于当朝犯边作过，理合讨除。况今来止是驱逐备御，于两朝信誓及久来和好，殊不相干。兼夏人近以事力困穷，累次叩关请命，且云国母丧亡，奸臣授首，欲遣使告哀谢罪。缘夏国久失臣节，未当开纳，今以北朝遣使劝和之故，见令边臣与之商量。又缘夏人前来曾一面修贡，一面犯边，虑彼当计穷力屈之时，暂为恭顺，以欵我边备。边臣审察，见得情伪，若依前狡诈，内蓄奸谋，俟后少苏，复来作过，则理须捍御及行讨伐。若果是出于至诚，服罪听命，亦当相度应

　　先是馆伴所言：“信使以白札子云‘西人悔过谢罪，许以自新’，则是全不干北朝遣使之意。兼未见答‘休退兵马，还复疆土’八字，往复久之，未肯收受。”诏二府改定进呈。（布录此段在乙丑，今附此。）遂改定云：“夏国罪恶深重，虽遣使谢罪，未当开纳。以北朝遣使劝和之故，令边臣与之商量，若至诚服罪听命，当相度许以自新。”上称善。初，章惇云：“夏国作过未已，北使虽来劝和，亦须讨伐。若能服罪听命，虽北朝不来劝和，亦自当听许。”布曰：“如此止是厮骂，却了事不得。”遂如布所定，众皆以为然。再对，具以白上，上亦以为不可。

　　既而馆伴所又言：（此段布录在丙寅，今附此。）信使得改定白札子，亦不肯受，乞与增“特停征讨”四字。布曰：“蔡卞已尝言，欲添与‘特免讨伐’四字，正与此同。然恐未可数改。”遂诏蔡京，令不得轻许以增改语言。京又乞削去“听其反复偏词”，是责其主，恐彼难收受。遂与删改云：“夏人诡辞干告，既移文计会，又遣使劝和。”是日，惇、卞不入，惇深以删改为不须也。（此段布录在丁卯，今附此。）后四日，（丁卯后四日庚午。）惇谓布：“信使终未肯受白札子，盖是前来不合与添北朝劝和意，待却取来，依前所草定言语与之。”众皆默然。惇又谓布曰：“公每事且道定著。”布曰：“自议边事以来，语言未尝不定，却不似他人一坐之间，说得三般两样。公适来之说使不得，如布所见，他既坚云‘不得回答八字不敢受’，兼信使语最无礼处，是云：‘肯抽追兵马，还复疆土，要一分白文字；若不肯，亦要一分白语言，方敢受。’此极无礼。当答之云：‘朝廷既许以自新，夏人又不作过，即自无出兵讨伐之理。其建置城寨，系仅御奔冲之处，兼是本朝郡县之地，决不可还复。’如此答之，看他待如何？”惇曰：“如此亦得。”布曰：“这个须道定著，但恐下来不如此答，他必不肯去。诸公更有高见，及更生异论，恐无以易此语。”惇曰：“恁地好，前来言语，更不须说。”布曰：“不可。公适已言，为布欲添劝和之意，致敌人不肯受札子。今公议论如此，布所见如此，若不尽陈于上前，取决于上，即无由有定论。”既对，上曰：“敌人坚不肯受札子，且勿恤，更住数月亦不妨。”布曰：“陛下圣意已定，臣下足以奉行。蔡京辈馆伴以来，分付得札子，敌人未辞，是职事未了，义不自安。既得朝旨，令坚执前议，更无可商量。又圣意如此，何疑之有？”布遂悉以惇语白上。上曰：“莫难。”布又言：“惇以为臣不当添劝和一节，致敌人不受。”卞曰：“此是众人商量，不须分辩。”布又具道布所见，如前所言。上曰：“极好。然且候半月十日间未受时，却如此指挥亦可。”布曰：“如此无不可者。”惇曰：“如圣意，且更令住数月亦不妨。”

　　是月甲戌，（四月一日。）馆伴所言，信使两召会食不赴，云：“事未了，不敢饮酒听乐。如前日札子只得自新两字，北朝所言八字，并不曾答，虽饿杀亦不敢受此札子。”蔡京又疑信使不肯造朝。已而如期造朝，上又言：“恐起居时要唐突，令密院且勿退。”既起居讫，便出，一无所陈。上问何以处之？布持议如前。后四日，（后甲戌四日丁丑也。）馆伴所又言，信使未受札子，欲增“抽退兵马，还复疆土”之语。众议欲明谕以夏人听命伏罪，朝廷许以自新，即岂有更出兵讨伐之理？其边臣进筑城寨，以御其奔冲，兼系本朝郡县境土，及藩臣作过，理须削地，无可还复。以此答之不妨。上亦以为然。是日，信使造朝，跪于庭下云：“所得白札子，只得自新两字，未分白，乞更赐增添。”上令张宗卨答以事理已尽，无可更改。使者再有所陈，上欲以前语答之，而宗卨不敢再表。遂又呈嘉祐、熙宁北界打围，亦皆批斫林木。然熙宁六年于西山打围，七年便遣萧禧理辨地分，十年分画毕。元丰二年又坐冬于西京。初诸路探报，北人于边界作围场及于西京坐冬，惇以为不足恤。布曰：“必恐生事。盖萧禧理辨地界，如黄嵬山、解子平一带河北地分尚未了，缘此生事未可知。”上亦以为然。故检寻旧边报，以证其举动非无故也。

　　后十日，（丙戌也，后丁丑十日。）同呈馆伴所语录共八件，撰定对答信使之语如前议，纳于上前。又蔡京言，信使遣二书吏来传语：要于自新字下，略添得些小抽退兵马之意，亦可受。兼白札子内，多说兴宗皇帝书，意似未便，及言“朝廷郡县之地”，恐生剏。京答云：“自身已是分白，无可更改，只是汝两人误他，使住许多日数。白札子只说与兴宗书不同，却不似北朝容易轻出语言，便云有违先旨，那个是轻重？若言“本朝郡县之地”，兴州、灵州、银、夏、绥、宥不是朝廷地是谁地？此地皆太宗、真宗赐与李继迁，如何是生剏？”两人者皆无答，但云不由人吏，是签枢未肯受。观其词气，颇已屈服。翼日，遂受白札子，（翼日，丁亥也。）乞朝辞。（己丑日。）

　　馆伴所又言，信使欲改大辽国信所为北朝字，从之。以元祐中，因敌使授生饩札子欲改大辽为北朝，既降旨从其所请，又令今后却提空南朝字，彼亦不敢违。馆伴所亦难以北朝白札子内有南宋字；信使云西人之语，非本朝所称。遂已。

　　蔡京初受诏馆伴，对崇政殿。上曰：“北人以何辞解和夏国？”京曰：“彼必以尚主为词。盖仁宗朝有书答北朝曰：‘既论联姻之旧，当宽问罪之师。’”上曰：“仁宗有书如此，彼何以答之？”京曰：“彼兴宗有书报仁宗：‘属友爱之尤深，在荡平之亦可。’又曰：‘苟有稽于一举，终无益于两朝。’是彼尝欲荡平夏国也。”上曰：“善。可具录进入。”德崇、俨留京师凡三十七日乃归。（旧录云：先是敌遣信使，差蔡京馆伴，京对崇政殿，至“具录进入。”新录削去，今复存之。蔡京、曹诱别有语录，然亦更无可入长编者。）

　　诏应勘鞫徒以上罪，乞不结案及审录覆奏断遣，己申奏者，以违制论。先是，臣僚言：“右军巡院鞫前兖州莱芜县：尉张天锡讹言，诏特处死，更不结案审录，仍不覆奏。不惟中有疑惑，兼恐异时挟情鞫狱，以逃省寺讥察，非钦恤用刑之意。请今后狱具，并须依条差官审录。”故有是诏。（张天锡事及臣僚姓名为谁，当考诏旨。元符三年九月，陈瓘谕章惇杀张天悦之徒以钳众口。张天悦，见绍圣四年闰二月丙戌朔，或即是张天锡事，或别事，当考。）

　　朝请大夫、管勾玉隆观顾临卒。

　　癸巳，武安军节度使、开府仪同三司、永宁郡王偲改镇安、集庆军节度使，进封睦王。

　　朝散郎、中书舍人郭知章充回谢北朝国信使，东上閤门使、文州刺使曹诱副之。上初欲用范镗，方以制狱隔朝参，黄履力为曾布曰：“恐赏罚未明，兼朝廷何至如此乏人，又镗尝拜受香药酒，似难为使。”布且陈于上，遂改用知章。已而诱不行，改差东作坊使兼閤门通事舍人宋深。（四月二十一日癸巳。闰九月十二日辛巳，知章等乃行。）

　　知章等既受诏，河北诸州数言，辽主今岁必于西京坐冬，及于河东对境多作围场，屯兵聚粮，以俟受礼。又言，遣人往解子平围，恐必造端生事。章惇屡以为不足恤，上颇不然之，曰：“安能保其不生事，但当思所以待之尔！”知章等申，乞下雄州移文问辽主受礼处。从之。（布录此段在辛丑，四月二十九日。）上问：“知章等到北界，对答语言如何？”布曰：“以臣所见，若但云不知，恐无以塞其请；若说与闻西人已叩关请命，朝廷已许收接章表，若彼更不作过，必无更用兵讨伐之理。如此明白，足以慰安外藩反侧之意，有何不可？”惇与许将皆以为不然。布曰：“韩缜、沈括奉使时，亦但云来回谢，及再三有所问，亦须答。”惇等又曰：“沈括当时往商量事，与此不同。”上曰：“莫须与一指挥。”布曰：“知章等方欲奏请，候见文字草定，进呈取旨。如此纷纷争论，亦无补。”（此段布录在五月十二日甲寅。）

　　知章等行次相州，雄州言，涿州报辽主已入秋山，不纳回谢使、副奏状，须十月一日过界。（布录在六月二十一日壬辰。）寻诏知章等赴阙，期至乃行。（布录在七月八日己酉。）仍以真珠蹙金闹装鞍辔遗辽主，不封角，答玉带与小系腰也。（布录在闰九月十二日辛巳。郭知章不知果以十月何日行，十月二十六日己酉，罢中书舍人除集贤修撰、知和州指挥，度此时知章犹未回也。）

　　知章至契丹，萧德崇谓知章曰：“南北两朝通好已久，河西小国蕞尔疆土，还之如何？”知章曰：“夏人入寇，边臣择险要为城栅以守，常事也。”德崇又曰：“礼数岁赐，当且仍旧。”知章曰：“夏国若恭顺，修臣子礼，本朝自有恩恤，岂可豫知？但累年犯边，理当致讨，本朝以北朝劝和之故，务敦大体为优容。今既罢问罪，令进誓表，即无可复问也。（知章至契丹以下，并据知章本传，要不当附此。进誓表，在十二月五日。）

　　提举开修菱芡等河李仲言：“祁州深泽县程昉先所开河，见行滹沱河水，河槽浅淀，恐为塘泺之患。今踏逐得祁州南有新河一道，自定州界唐河一枝流，与永宁军沙河相合。欲自永宁军界铁登竿村别开河一十九里，斗门引道沙河清水，至深州界，合入程昉先开河下节行流。”从之。（七月四日可考。）

　　保信军留后仲迁卒，赠开府仪同三司，仍追封惠国公。

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