续资治通鉴长编·庆历七年六月

庆历七年六月

　　六月乙巳，诏畜猛兽而害人者，以违制论。

　　辛亥，命翰林学士、权三司使张方平为南京鸿庆宫奉安三圣御容礼仪使，入内都知王守忠都大管勾仪卫。

　　乙卯，太常礼院言：“按礼，祀昊天上帝、日月星辰并用藳秸，五帝用筦，至唐始加褥。今南郊配位，各设席加褥而无藳秸与筦，又礼以茅缩酒，今但供零陵香灌其上，殊无所稽。宜更制藳秸、筦席为籍，而缩酒用茅。”从之。

　　辛酉，诏天下知县、县令非鞫狱无得差出外。八年八月壬戌可考。

　　壬戌，置北京留守司御史台。

　　诏臣僚移任求朝见者，留京师毋得过十日。此必为叶清臣故也，然史不详其事，当考。

　　丁卯，诏审官院，益、梓、利三路并选历官无私罪人为知州。

　　庚午，命参知政事丁度提举编修唐书。

　　先是，夏竦谗言石介实不死，富弼阴使入契丹谋起兵，朝廷疑之。弼时知郓州，亟罢京西路安抚使。既而北边按堵如故，竦谗不效，弼自郓州徙青州，仍领京东路安抚使。

　　竦在枢府又谗介说敌弗从，更为弼往登、莱结金坑凶恶数万人欲作乱，请发棺验视。朝廷复诏监司体量。中使持诏至奉符，提点刑狱吕居简曰：“今破冢发棺，而介实死，则将奈何？且丧葬非一家所能办也，必须众乃济，若人人召问之，苟无异说，即令结罪保证，如此亦可应诏矣。”中使曰：“善。”及还奏，上意果释。介妻子初羁管它州，事既辨明，乃得还。

　　侍御史知杂事张昪及御史何郯尝极论其事。郯奏疏曰：

　　伏闻朝廷近降指挥，为疑石介，遍根问旧来曾涉往还臣僚，以审存没。中外传闻，颇甚骇异。缘石介平生，颇笃学问，所病者，道未周而好为人师，致后生从学者多流荡狂妄之士。又在太学日，不量职分，专以时事为任。此数端是可深责，其于它事，计亦不为。况介前年物故，众已明知，万一使介尚存，一叆小丈夫，亦何所图？臣闻此事造端全是夏竦，始初阴令人摹拟石介书迹，作与前来两府臣僚简尺，妄言事端，欲传播入内，上惑聪明。夏竦岂不知石介已死，然其如此者，其意本不在石介。盖以范仲淹、富弼在两府日，夏竦曾有枢密使之命，当时亦以群议不容，即行罢退，疑仲淹等同力排摈，以石介曾被仲淹等荐引，故欲深成石介之恶，以污忠义之臣。皆畴昔之憾，未尝获逞。昨以方居要位，乃假朝廷之势有所报尔，其于损国家事体，则皆不顾焉。

　　伏望圣慈照夏竦之深心，素来险诈，亮仲淹、弼之大节，终是忠纯，特排奸谋，以示恩遇。其石介存没，亦乞更不根问，庶存大体。自夏竦力行此事，中外物议，皆知不可，然而未尝有敢言者，盖虑时论指为朋比尔。臣若更不陈始末明辨，即是深负言责，伏惟圣明矜其愚而图之，则天下幸甚！再体量石介存没，实录不书，今据富弼辨谗谤札子及何郯奏议，附七年夏末，吕居简不发棺，据魏泰东轩录，居简传乃无之，张昪辨明介实见本传，郯传独不载此，当考。

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