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大中祥符六年七月


  秋七月癸巳,内侍江德明言上清宫道场获一龙于香合中。

  甲午,赐诸路天庆观逃田,藩镇十顷,诸州七顷,军监五顷。

  改上九天司命上卿保生天尊曰东岳司命上卿佑圣真君。初,封禅毕,诏上保生天尊之号。至是,以圣祖肇临,名称相类,故改上焉。(据此,则保生天尊乃圣祖也,佑圣真君乃东岳也。祥符初,误以圣祖为东岳,及今方知其别,故改命。要是圣祖及东岳,皆有司命之号云。王中正事更详之。)

  乙未,上谓王钦若曰:“访闻河北州军城池廐宇,颇多摧圮,皆云赦文条约,不敢兴葺。今虽承平无事,然武备不可废也,宜谕令及时缮修,但无改作尔。”

  诏:“皇族岁时进献,皆无用之物,徒成宂费。自今除天庆、天贶、先天、降圣四节进供养物外,余悉罢之。”相王元偓等奉表恳请仍旧,不许。

  先是,晏州多刚县夷人岗望行牌率众劫淯井监,杀驻泊借职平言,大掠孳畜。知泸州江安县奉职文信领兵趋之,遇害。民皆惊扰,走保戎州。转运使寇瑊即令诸州巡检会江安县,集公私船百余艘,载粮甲,张旗帜,击铜锣鼓吹,自蜀江下抵清浮坝,树营栅,招安近界夷族,谕以大兵将至,勿与望等同恶。未几,纳溪蓝、顺州刺史史蜐松,生南八姓诸团,乌蛮狃广王子,界南广溪移、悦等十一州刺史李绍安,山后高、巩六州及江安界娑婆村首领,并来乞盟。用夷法,立竹为誓门,横竹系嚈犬鸡各一于其上,老蛮人执刀剑,谓之打誓。誓曰“誓与汉家同心讨贼。”即刺猫犬鸡血,和酒而饮。瑊给以盐及酒食、针梳、衣服,署大牓付之,约大军至日,揭以别逆顺,不杀汝老幼,不烧汝栏棚。蛮人大喜。于是,峡路钤辖王昭逊言淯井事状,上遣内殿崇班王怀信乘传与瑊等议攻讨招辑之宜。瑊奏:“岗望等尝以二年春烧淯井监,杀吏民,更赦贷其罪,而复来寇边,声言朝廷且招安,得饮食衣服矣。若不讨除,则戎、泸、资、荣、富顺监诸夷竞起为边害,今请发嘉、眉兵捕翦以震惧之。”(本传以此事为五年,盖误也。实录又不详,今从会要。)乃诏怀信为嘉、眉、戎、泸等州水陆都巡检使,閤门祗候康训、符承训为同都巡检使。乃发陕西虎翼、神虎等兵三千余人,令怀信与瑊商度进讨。上因谓枢密使陈尧叟曰:“往时孙正辞讨蛮,有虎翼小校率众冒险者三人,朕志其姓名,今以配怀信。正辞尝料简乡丁,号白坠子弟,以其识山川险要,遂为乡道,今亦令怀信召募。又益州有忠勇军士二百,前讨王均有功,可给怀信为先锋。又使臣宋贲屡规画溪峒事,中适机会,可迁其秩,使知江安县,令怀信等每与同议。”(实录不载命怀信等出军,但有上谓陈尧叟等语,今取会要及正史增入。然会要及正史并以出军为九月事,今因上语陈尧叟等并载之于此。符承训,彦卿孙,昭愿子。)

  景福殿使、新州观察使刘承珪久病羸瘵,上为取道家易名度厄之义,改“珪”为“规”。疾甚,听还私第。皇城常务,止印日内藏库有创制,就取商量。承规再表求罢,丙申,授安远留后、左骁卫上将军致仕。上谓王旦等曰:“两使留后,古非致仕官,国朝以来,上将军亦罕除拜,以承规逮事三朝,累著勤效,故优之也。”初,承规使人私请于上,欲求节度使,上谕王旦,旦曰:“陛下所守者祖宗典故,典故所无,不可听也,当问诸有司。”翌日,上又曰:“承规言死在朝夕,愿闻在廷之告,则瞑目无憾。”旦曰:“陛下若听承规所请,后必有邀朝廷求为枢密使者矣,此必不可。”上乃止。承规寻卒,乃赠镇江节度使,谥曰忠肃。

  承规性沈毅徇公,上深所倚信。尤好伺察,人多畏之。上崇瑞命,修祠祀,饰宫观,承规悉预焉。作玉清昭应宫,尤为精丽,屋室有小不中程,虽金碧已具,必毁而更造,有司不敢计其费。及宫成,追赠侍中,仍遣中使诣坟祭告。二圣殿塑配飨功臣,特诏塑承规像于太宗像侧。

  令河北缘边寺院,不得留契丹界人为行者。

  诏:“闻瀛州率民纳防城火牛茭草,颇甚劳费。自今宜令军卒刈杂草为备,勿以扰民。”

  鄜延部署曹利用,言北境克山军主率众过大里河南侵,熟户罗勒族都啰击走之,请以都啰为本族指挥使,从之。仍诏利用约饬族帐,谨守封疆,无得出境追袭。

  以权三司使林特为修玉清昭应宫副使。特勤于吏职,善承上接下,每见修宫使丁谓必拜,一日三见,亦三拜之。与吏卒语,煦煦惟恐伤人。由是人皆尽力,事无不集。

  至道末,有司请以懿德皇后配飨太宗庙室,或言淑德实当升侑,议久未决。时元德犹未追崇,而明德方在万安宫。都官员外郎吴淑驳议曰:“礼缘人情,事资适变,盖处其事必有其实,据其位必有其功。淑德、懿德,或佐潜跃之前,或承藩邸之际,并未尝正位中宫,母仪天下,配飨之礼,诚为未允。至若虚其祔合,无乃神理有亏,求之前古,实有同配。夫母以子贵,义存在昔,汉昭即位,追尊母赵婕妤为皇太后,此圣贤之通义也。贤妃李氏,处大任之尊,有弥月之实,诞生圣嗣,天下蒙福,而拟议不及,臣窃惑焉。唐开元四年,睿宗昭成皇后祔庙,而肃明初飨仪坤,至二十年,又迎肃明神主升于太庙,知与窦氏同配明矣,则并位兼配,于义何嫌?伏请行追崇之命,以贤妃李氏处尊极之地,升于清庙,居同配之位,其淑德、懿德,依旧飨于别庙,庶叶礼制。”不听。贤妃寻加号皇太后,但飨别庙而已。大中祥符三年十月,判宗正寺赵湘复以为请,始令礼官参议之。

  庚子,中书门下言:“恭以元德皇太后翊赞先朝,茂扬内则,诞生圣嗣,继抚中区,毓德尧门,宣功妫汭,徽音所洽,寰宇攸同。陛下顺考古经,遹追慈训,奉尊名于懿册,修时飨于閟宫,未升侑于宗祊,止奉祠于别庙,诚遵典故,尚郁孝思。窃念后稷诸侯,故姜嫄异祭于帝喾,开元皇室,故昭成祔飨于睿宗。旧典可知,舆情难夺。今与礼官参议,请改上徽名曰元德皇后,升祔太宗庙室。”近臣及文武百官继表陈请,诏从之。有司言:“按唐先天元年,祔昭成、肃明二后于仪坤庙,肃明虽睿宗在藩之日立为妃,昭成以帝母之尊故位居其先。今请升祔元德皇后于懿德皇后之上。”诏曰:“尊亲之道,盖惟极致,在于陟降,非敢措辞。唯以祔庙之岁时,用为合飨之次序。恭以元德皇后神主祔于明德皇后之次。(王拱辰语司马光,云真宗时,有司请跻元德于明德之上,上手批曰:“言其亲,则皆母也。言其尊,则皆太后也。朕不敢置轻重于其间,其恭依典礼。”光视河录载此。)

  三司言河北积布甚多,请令京东西、河东北夏秋税并纳本色粮斛,罢折纳布,或须衣布,则于河北辇致之。向敏中言河北止产布,傥官弗纳,恐民间难于贸易,望令仍旧,余路则依所奏。

  辛巳,太常博士齐革,言蜀民以射生为业,民私蓄弓矢,请行禁绝。上曰:“平时民家或用防盗,不必禁也。”(齐革,未见。)

  壬寅,太常寺请令斋郎经三次大祀,乃得赴选集,其从父兄出外,并奏候朝旨,从之。

  初,知滨州吕夷简上言,请免河北农器之税。上曰:“务穑劝耕,古之道也,岂独河北哉!”癸卯,诏诸路勿税农器。寻命夷简提点两浙路刑狱。

  丁未,诏诸煎盐井役夫,遇天庆等四节并给假。

  戊申,保安军言熟户败蕃贼二百余人,夺牛马,焚其寨栅。上曰:“此无益于国,徒生事尔!宜令谨守疆埸,无或轻举。”上又曰:“如闻赵德明牙校所过,州军犒设而官吏颇轻待之。国家比念远人,丰给厨传,苟不接以礼,必生其慢心,可徧戒谕之。”

  己酉,亳州官吏父老三千三百六十人诣阙,请车驾朝谒太清宫。召对崇政殿,慰赐之。

  辛亥,诏:“茶盐酒税及诸物场务,自今总一岁之课合为一,以祖额较之,有亏损,则计分数。其知州军、通判,减监临官一等区断,大臣及武臣知州军者,止罚通判以下。”时上封者言诸路岁课增羡,知州、通判皆书历为最,有亏则无罚,请行条约故也。

  壬子,诏:“自今文武官特奉诏旨,专有处分,即为躬亲被受,犯者以违制论。自余例受诏敕海行条约,非有指定刑名者,各论如律。无本条者,从违制失断。”先是违制之法,无故失率坐徒二年,翰林学士、知审刑院王曾建议,乃降是诏。

  未几,有犯者,曾断以违制失,帝不怿,曰:“如是,无复有违制者。”曾曰:“天下至广,岂人人尽知制书,傥如陛下言,亦无复有失者。”上然之。自是决徒者差减,上尝对近臣称其协中。曾为学士,一日,晚坐承明殿,召对久之。既退,使谒者谕曰:“向思卿甚,故不及御朝服。”其见礼如此。

  癸丑,诏在京诸军选江、淮习水卒于金明池按试战棹,立为水虎翼军,置营池侧。其江、浙、淮南诸州,亦令准此选卒置营。初,太祖立神卫水军,及江、淮平定,不复振举。上以兵备不可废,故复置焉。

  甲寅,申禁内外群臣市官田宅。(既称申禁,则前已禁矣。当考。)

  保安军言河流暴涨,浸城垒,坏庐舍。诏军民溺死无家属者,官为收瘗,仍遣使致祭。

  丁巳,文武群臣上表请车驾幸亳州谒太清宫,诏许之。

  己未,召辅臣观粟于苑中。

  诏:“入内内侍省、内侍省内供奉以下,并寄班等,自今有乞差遣者,并送逐省勘会,定夺取旨。候得处分者,即送枢密院勘会定差。”

  枢密副使王嗣宗言,请复天下幕职、州县官俸户。帝曰:“顷年杨砺、夏侯峤言,立俸户便于官员,于国亦无所妨,俸户亦欲为之。但虑人或踰制科率,则俸户不任,有受弊者,却成扰人,此为不便。中书更检讨典故,从长而行。”王旦奏曰:“此事恐未可遽行,俟检详奏闻。”


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