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四六九


  二姜梦更名

  乐平南冲姜氏,家世儒冠。至景淳兄弟,尤为秀爽。淳熙己酉当秋举以春月祷梦于神。梦到一好处,楼观峥嵘,金壁光炫,门首揭大牌曰“大洞真人之殿”。朱衣吏引造廷下,其上三人皆王者之服,而金紫侍立者甚众。小童传旨,赐以文书,捧谢而出。及门外启视,但有一“强”字径尺。于是更名梦强以应诏,遂得中选籍。其弟景和,绍熙壬子岁,肄业邑中道观察,同舍陈仲礼,梦其为金甲数人所执,束以藁荐,两头然火焚之。觉以告姜,乃采两火之义,名曰梦炎。及秋闱,亦预荐,而皆未登第,或谓由梦得名者不大显。予以为不然,此神祗先以告人,使之知敬耳。

  半山两道人

  乐平胡大本者,梅浦巨室也。少壮之时,嗜欲不关心,锐意学道。绍熙初,尝因干到半山,其地数里间无民居,幽寂多鬼。村众立佛王堂于镇之。胡入堂驻足,日正午,见两道人坐地上。一衣青衣,佩青铜镜;一衣黄衣,项系籐棬数十,胡即就揖,两人招使同坐。胡问籐棬何用,曰:“此名因缘子,与道有缘者入焉。”又问镜何用,曰:“此名业镜,持以照人,可知终身贵贱寿夭。”胡遂求一照。青衣者嘘气呵之,半明半暗,语之曰:“汝生来笃孝,崇奉三宝,本只有二纪寿,今增其一。”胡时二十九岁,念来日无多,虽不形言,而心颇忧之。其人曰:“汝但信道不回,寿纪有增无减,且闭目,吾为汝相。”旋闭目,已非佛王堂,乃在林松石上。验其异人,益加敬。从容甚久,遂约联诗句,要叠字三个而续以七言一句。黄衣曰:“觉觉觉,三个葫芦一个药。”青衣曰:“喜喜喜,一田秋水清无底。”胡曰:“悦悦悦,月月星辰无问别。”因更迭酬咏不止。两人欲去而虑胡随之,谓曰:“我茅山人,山中有梁邦俊,修行造妙,宜往师之。汝有三分骨,而未免俗气,半月后复来此觅我。”俄化赤光一道,从空起。胡回首视之,两人俱不见。时夜已五更,又失向来聚话处。乱山丛木,仅有小径通行。遇樵夫,其家仆蔡二引之归。是夜,风雨大作,胡衣服略不沾濡。家人惊问之,祕不告,亟解发仰卧,经几日不食。妻力扣所值,始肯言。因口占曰:“好个因缘,且凭高眠。若还得起,振动乾坤。”遂遣其妻还宗,将诣茅山。族人苦挽留,至今不出。(右三事余模说。)

  司空见惯

  蔡京为左仆射日,官守司空,坐彗星竟天去位。太学诸生用坡公《满庭芳》词嘲之。今记其数语云:“光芒长万丈,司空见惯,应谓寻常。”末句云:“仍传儋崖父老,祗候蔡元长。”蔡命字正取元者善之长也。长音丁丈反,而其解《易》以为长短之长,故因以为戏。及再当国,密谕学官访首唱者斥逐之。(闻人茂德说。)

  黄裳梅花

  庆元四年初春,鄱阳圃人折红梅花两枝,高尺许,以遗外医黄裳。裳少尝入道,用磁瓶盛贮于吕仙翁前。经旬花落,将弃之,见花萼上各已结佳实。先一夕,裳妻汪氏梦人告云:“尔门内生梅花两树。”至是始讶其异,闻而来观者盈室。裳持以相示,各有实二十馀,其大如豆,予亦异焉。因加以尊酒,裳酌献仙翁讫,然后拜而饮之。梅子既成,皆如弹,累累满枝,甚可观也。


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