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四四二


  赵彦典梦

  赵彦典,淳熙十五年冬,梦贵人金章紫绶,直造所止脩谒。谓其误至,方拟引避,也下马径前,入坐书室。典束带敬揖,未及问其何官,客遽云:“偶携榜来,君欲观否?”典谢曰:“幸甚!”即探袖取文书揭壁间。视之,皆宗子名也,有彦珍者在行间。客指曰:“是君否?”答曰:“彦典本名实为彦珍。后以宗司检案他人相同之故,遂改今名。于此无所系。”客徐以笔图圜之。徘徊少选,复捲置袖内而去。典觉而深念,将欲仍旧,则非申宗司不可。姑记于书策,颇用为虑。次年,覃恩赦下,许赴量试,而期日已逼,愿改不能,乃但以典字。及揭榜遭黜,果有彦珍预焉。又数岁,典年过四十,例始补承信郎。(右二事彦典说。)

  胡廿二男(“郎”)

  乐平何冲民胡廿二,庆元元年二月,在田间耕鉏,人报其妻生子,急释耒而归家,到,见妻正闷绝于地,掖起,灌以汤,少甦。乃视生子,臋后出一牛尾,长几尺许,缴绕掉动,左臂牛毛皆满。妻曰:“我恰来几为他惊杀,如此怪物,当即投之溪中。”胡又不忍。只断其尾而留之。至今三岁,旧椿橛上复出小尾,然则前身为牛可知也。

  九座山杉兰

  兴化军仙游县九座山,僧寺据之,上有巨杉数百。淳熙中,一杉之杪忽生数花,全如幽兰,芬馥绝甚。僧命工图其状,并折花献使君。其山甚高,峻岭三十五里。至其颠,得平坦之地,五里寺当其要。九峰横前,中一峰莹碧照耀,俨如立笠。初,五代王氏擅闽日,它境一野僧,布素梗朴,以一杖自随,诣福州永福,营营若有求。或问何为,曰:“吾欲择高广地可安千僧者。”时方尚武,其人应之曰:“我久要寻踏着千兵处,未能入使手,如何容得闲和尚?”僧乃去。永福与仙游邻境,九座介其间。僧登山徘徊览眺久,坚卧不动。叱之,曰:“我岂不知此是道场邪?只恨溪水太逼,山势不宽拓耳!”是夜,惊雷震激,迟明,溪移退二十丈,居民怪焉。已而知其故,因共挽劝,使立庵舍。远近施财,不约而集,遂成禅林。当是时,囊山妙应师同出应世,雅相契合。此僧戏之云:“年所处临通达,只做得饭店。”应师笑云:“岂不胜于乞儿乎?”闽人竞传其语,至今三百年,囊山常住极盛,岁收谷越万石。往来就食,不以多寡,虽官僚吏士,亦一粥一餐。而九座仅有田百亩。去行化于福、泉、莆、剑四州,至舁奉塑像,遍历人间,藉以取给,皆符曩日之语。(郑景实说。)


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