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五〇


  李知命

  李知命,建昌人。绍兴二十四年八月,宿豫章村落,就枕未睡,月色皎然,见窗外人往来。少焉,回首与窗对,如一男子,缁巾汗衫而立,恍忽间已入室。李疑其盗也,熟伺所为。俄至前,绕床而行,床之东北皆距壁,而其人行通无所碍,方知鬼也。如是十馀匝,径揭帐,执李项。李有胆力,举手承之。复以左手来,又与相拒。欲大叫,而喉中介介如咽,良久方能呼。两仆同应曰:“喏。”李曰:“常夕叫汝数声不一应,今何谨如此!既不寐,何不早觉我!”皆曰:“见一男子至主公之前,相撑拄甚力。欲起,则足不可动;欲叱,则气不得出。适闻主公之声,男子始去,某等方得能言耳。”

  光州墓怪

  光州士人孔元举,居城外数里间,每入城,辄经乱葬垅。常日诣州学,晨往暮归必过之。一夕,归差晚,日犹衔山,闻有人高诵“维叶萋萋,黄鸟于飞”之句,至于再三,审其声,当所行道上。少顷,差近,则闻声在墓间,回首视之,一物如蹲鸱,毛毶毶覆体,赤目猪喙,瞠视孔生,厉声曰:“维叶萋萋。”孔大骇,亟步归,即病,旬日死。

  碧澜堂

  南康建昌县民家,事紫姑神甚灵,每告以先事之利,或云下江茶贵可贩,或云某处乏米可载以往,必如其言获厚利。一日,书来曰:“来日贵客至,宜善待之。”其家夙戒子弟、奴仆数辈候门,尽日无来者。将阖门,而一丐者至,即延以入,为具沐浴更衣。丐者虽喜过望,而惧其家或事神杀己,恳请曰:“虽乞丐至贱,亦惜微命,幸贷其死。”主人告以昨日之故。丐者曰:“若然,幸复致祷,将得自询之。”始焚香而神至,书九字于纸上曰:“吁!君忘碧澜堂之事乎?”丐者观之则闷绝,久之方苏,泣而言:“少年时本富家子,与一倡有终身之约,惮父母不容,遂挟以窜,已而窘穷日甚。又虑事败,因至吴兴,游碧澜堂,乘醉推倡入水,遂亡命行丐。今公家所致,盖其冤也。”言已,复泣。其家赠以数百金,遣去。自是不复事神云。(三事李绍祖说。)

  戴氏宅

  常州无锡戴氏,富家也。十三郎者,於邑中营大第,备极精巧,至铸铁为范,度椽其中,稍不合必易之。又曳緜往来,无少留碍则止。岁馀,将落成,梦士人东向坐堂上,顾戴曰:“吾李谟秀才也。”既寤,绝恶之。又数年,邑子李谟登科,戴嫁之以女。戴且死,嘱其二子曰:“汝曹素不立,必不能善守遗绪。此屋当货于汝手,与其归他人,不若归李郎也。”后如父言,以宅予李氏。建炎绍兴间,乱兵数取道,邑屋多经焚毁,唯李宅岿然独存,至今居之。谟,字茂嘉,尝帅浙西,官至中大夫直宝文阁。(外舅说。)

  二兔索命

  予妇叔张宗正,家方城之麦陂,性好弋猎。其父祖茔侧,长林巨麓,禽兽成聚,日与其徒从事,罘网弥山,号曰“漫天网”。一网所获,亡虑数百计,不暇拾取。唯恶少年数辈,驰逐其上压死之,各分挈以去,虽风雪不止也。遭乱度江,绍兴九年,随兄侍郎居无锡,亦时时弹射自娱。尝于明阳观旁得一兔,甚小,耳有缺,如攫伤痕。未几,感疾如狂,自取猎具焚弃,筑道室独处。忽见二兔作人言,其一曰:“我为兔三百年矣,往在张氏东坟,(原注:张氏坟在方城者曰“西坟”,惟其父别葬曰“东坟”。)为尔所杀。”其一曰:“我百八十岁矣,隐于明阳观侧,与樵人俱出入,尝为鹰所搦,力窜得脱,伤吾耳焉。凡鹰犬罔罟,吾悉能避,不虞君之用弩矢也。今当以命见偿。”张逊辞求解,旁人悉闻之。病数月,小愈,然猒猒如痴人。后十年乃死。

  蒲大韶墨

  阆中人蒲大韶,得墨法于山谷,所制精甚,东南士大夫喜用之。尝有中贵人持以进御,上方留意翰墨,视题字曰“锦屏蒲舜美”,问何人,中贵人答曰:“蜀墨工蒲大韶之字也。”即掷于地曰:“一墨工而敢妄作名字,可罪也。”遂不复用。其薄命如此。自是印识只言姓名云。大韶死,子知微传其法,与同郡史威皆著名。夔帅韩球,令造数千(《墨史》注一作“十”)斤,愆期不能就,遣人逮之。舟覆江中,二工皆死。今所售者皆其(《墨史》多“族人”)役所作,窃大韶名以自贵云。(杜起莘说。)


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