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赏誉第八(3)


  △何次道尝送东人,瞻望见贾宁在后轮中,曰:“此人不死,终为诸侯上客!”

  △杜弘治墓崩,哀容不称。庾公顾谓诸客曰:“弘治至羸,不可以致哀。”又曰:“弘治哭,不可哀。”

  △世称“庾文康为丰年玉,穉恭为荒年谷。”庾家论云:“是文康称恭为荒年谷,庾长仁为丰年玉。”

  △世目:“杜弘治标鲜,季野穆少。”

  △有人目杜弘治:“标鲜清令,盛德可风,可乐咏也。”

  △庾公云:“逸少国举。”故庾倪为碑文云:“拔萃国举。”

  △庾穉恭与桓温书,称:“刘道生日夕在事,大小殊快。义怀通乐既佳,且足作友,正实良器。推此与君,同济艰不者也。”

  △王蓝田拜扬州,主簿请讳。教云:“亡祖、先君,名播海内,远近所知;内讳不出于外。余无所讳。”

  △萧中郎,孙承公妇父。刘尹在抚军坐,时拟为太常。刘尹云:“萧祖周不知便可作三公不?自此以还,无所不堪。”

  △谢太傅未冠,始出西,诣王长史,清言良久。去后,苟子问曰:“向客何如尊?”长史曰:“向客亹亹,为来逼人。”

  △王右军语刘尹:“故当共推安石。”刘尹曰:“若安石东山志立,当与天下共推之。”

  △谢公称蓝田:“掇皮皆真。”

  △桓温行,经王敦墓边过,望之云:“可儿!可儿!”

  △殷中军道王右军,云:“逸少清贵人,吾于之甚至,一时无所后!”

  △王仲祖称殷渊源:“非以长胜人,处长亦胜人。”

  △王司州与殷中军语,叹云:“己之府奥,早已倾写而见;殷阵势浩汗,众源未可得测。”

  △王长史谓林公:“真长可谓‘金玉满堂’。”林公曰:“‘金玉满堂’,复何为简选?”王曰:“非为简选,直致言处自寡耳。”

  △王长史道江道群:“人可应有,乃不必有;人可应无,己必无。”

  △会稽孔沈、魏顗、虞球、虞存、谢奉,并是四族之隽,于时之杰。孙兴公目之曰:“沈为孔家金,顗为魏家玉,虞为长、琳宗,谢为弘道伏。”

  △王仲祖、刘真长造殷中军谈;谈竟,俱载去。刘谓王曰:“渊源真可。”王曰:“卿故堕其云雾中。”

  △刘尹每称王长史云:“性至通,而自然有节。”

  △王右军道谢万石:“在林泽中,为自遒上。”叹林公:“器明神隽。”道祖士少:“风领毛骨,恐没世不复见如此人。”道刘真长:“标云柯而不扶疏。”

  △简文目庾赤玉:“省率治除。”谢仁祖云:“庾赤玉胸中无宿物。”

  △殷中军道韩太常曰:“康伯少自标置,居然是出群器;及其发言遣辞,往往有情致。”

  △简文道王怀祖:“才既不长,于荣利又不淡;直以真率少许,便足对人多多许。”

  △林公谓王右军:“长史作数百语,无非德音,如恨不苦。”王曰:“长史自不欲苦物。”

  △殷中军与人书,道谢万:“文理转遒,成殊不易。”

  △王长史云:“江思悛思怀所通,不翅儒域。”

  △许玄度送母,始出都,人问刘尹:“玄度定称所闻不?”刘曰:“才情过于所闻。”

  △阮光禄云:“王家有三年少:右军、安期、长豫。”

  △谢公道豫章:“若遇七贤,必自把臂入林。”

  △王长史叹林公:“寻微之功,不减辅嗣。”

  △殷渊源在墓所几十年。于时朝野以拟管、葛,起不起,以卜江左兴亡。

  △殷中军道右军:“清鉴贵要”。

  △谢太傅为桓公司马。桓诣谢,值谢梳头,遽取衣帻。桓公云:“何烦此?”因下共语至暝。既去,谓左右曰:“颇曾见如此人不?”

  △谢公作宣武司马,属门生数十人于田曹中郎赵悦子。悦子以告宣武;宣武云:“且为用半。”赵俄而悉用之,曰:“昔安石在东山,缙绅敦逼,恐不豫人事;况今自乡选,反违之邪?”

  △桓宣武表云谢尚“神怀挺率,少致民誉”。

  △世目谢尚为令达。阮遥集云:“清畅似达。”或云:“尚自然令上。”

  △桓大司马病。谢公往省病,从东门入;桓公遥望,叹曰:“吾门中久不见如此人!”

  △简文目敬豫为“朗豫”。

  △孙兴公为庾公参军,共游白石山,卫君长在坐。孙曰:“此子神情都不关山水,而能作文?”庾公曰:“卫风韵虽不及卿诸人,倾倒处亦不近。”孙遂沐浴此言。

  △王右军目陈玄伯:“垒块有正骨”。

  △王长史云:“刘尹知我,胜我自知。”

  △王、刘听林公讲,王语刘曰:“向高坐者,故是凶物。”复更听,王又曰“自是钵釪后王、何人也!”

  △许玄度言:“〈琴赋〉所谓‘非至精者,不能与之析理’,刘尹其人;‘非渊静者,不能与之闲止’,简文其人。”

  △魏隐兄弟少有学义,总角诣谢奉;奉与语,大说之,曰:“大宗虽衰,魏氏已复有人!”


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