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尊崇圣字


  自孔子赞易、孟子论善信之前,未甚以圣为尊崇,虽诗、书、礼经所载亦然也。书称尧、舜之德,但曰“聪明文思”,“钦明文思”,“浚哲文明”,“温恭允塞”。至益之对舜,始有“乃圣乃神”之语。洪范“睿作圣”与“恭作肃,从作乂,明作哲,聪作谋”,同列于五事,其究但曰“圣时风若”,咎征至以蒙为对。“惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣”,则以狂与圣为善恶之对也。诗曰:“国虽靡止,或圣或否。”则以圣与否为对也。下文“或哲或谋,或肃或乂”,盖与五事略同。人之齐圣,不过“饮酒温克”而已。左传八恺,齐圣广渊,明允笃诚,周官六德,知、仁、圣、义、忠、和,皆混于诸字中,了无所异。以故鲁以臧武仲为圣人,伯夷、伊尹、柳下惠皆曰圣,而孟子以为否。


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