清稗类钞·方伎类二2

方伎类二2

　　◎拆荣字

　　浙西陈钟年善拆字，名噪一时。有巨贾吴某者，苏人也，久商于浙。某日得家书，以妻病危笃，促之归。吴忧甚，即访陈就之卜。至则门已闭，吴叩之急，陈乃推窗而询知来意。时方有一犬在旁狂吠，陈即语曰：“死矣。”吴厉声曰：“字尚未拈，焉知生死！”陈曰：“顷者吾之口与汝之口交谈，则为两口，又加一犬，则成一哭字也。”吴懊恼归，然未之信。

　　翌晨再往，拈得一“荣”字。陈即询所占之事，吴以妻病告。陈曰：“死矣。”吴询所以，陈曰：“荣字，上部为两火字，乃一对烛也；中为一座，台之象形也；下为木字，棺木也。”吴闻言大惊，匆匆买棹归，其言果验。

　　◎拆口字

　　有女郎将与人私，虑其未谐，而就拆字者问休咎，拈得一“口”字。问欲卜何事，女曰：“有一事，可得良好结果否？”拆字者曰：“依字而断，恐无圆满之望矣。欲成‘可’字，无‘丁’；欲成‘如’字，无‘女’；欲成‘何’字，更无‘人丁’”。

　　◎拆粉字

　　鄂人方某幕游于外，一日接家书，以妻病笃，促归，方犹豫不决。有友善拆字，往觅之。友曰：“试道一字，以定行止。”即应声曰“粉”。友曰：“妆台留半面，红粉已分离，可速行，迟恐不及见也。”方急治装，及抵家，榇已在堂矣。

　　◎春秋笔日拆十字

　　春秋笔者，孑然一贫儒，不知何许人，亦不详其姓氏，以拆字为业。遨游至信州，僦屋以居，榜门拆字，求卜者多踵庐求教，不如寻常术士之于街头巷尾求取生活也。

　　其人年四十余，颇知书，吐属风雅，论字多妙解，多奇验。士大夫咸乐与游，籍籍负时名。每拆一字，受钱二百文，日以十字为限，过此则闭门谢客。于是趋就占卜者，皆争先恐后，朝暾初上，门庭已若市矣。

　　◎拆毅字

　　沈文肃公以赣抚丁内艰，在籍守制，适左文襄创办马江船政局，制造轮舰枪械。议甫定，文襄移节督关陇，乃举文肃自代。文肃令官绅分司厂事，官曰委员，绅曰委绅。

　　同治某科秋试，榜前，集局绅之与试者浇榜，且曰：“诸君请拈一字，吾用拆字法占之，卜今年本局售者当有几人。”某绅拈“毅”字，文肃曰：“毅者，其左体为‘豕’字，豕为亥，二首六身，‘几’字其‘船’字之一股，‘又’字复得‘政’字之半股。船局委绅固有获售者，其数殆六乎？”是秋，果中六人。浇榜者，榜前群饮之谓也。

　　◎拆四字、青字

　　大不同，某拆字者之别号也。光、宣间，寓常州城隍庙，设摊营业，名噪一时。有某店伙之纱帐被窃，薄暮始觉，往来拆。时大不同已收摊矣，因令随举一字以拆。店伙写‘四’字。大不同曰：“无妨，君所失为纱帐，今已有人悬于他处。君观‘四’字之形，固悬挂之象也。速觅或可得。”店伙曰：“否，否，君所拆者为真体‘四’字，而余所举者为草体‘四’字，无乃误乎？”大不同曰：“若然，则赃已难觅，仅可购备蚊烟一圈以御蚊矣。”蚊烟一圈，亦象草体“四”字之形也。

　　又有一尼姑拈“青”字，令拆之。问何事，曰：“终生。”大不同曰：“清不清，静不静，出家恐不利。若立定主意，择人而事，则尚有生育之望。”盖“青”字之上半截似“生”字，而下半截则“育”字之底也。尼忸怩而去。有知其事者，则谓尼固不守清规，久有还俗之意也。

　　◎星命

　　术数家以人生之年月日时推算禄命，谓之星命之学，始于唐之李虚中。但虚中止用年月日而不用时，至宋之徐子平，始以八字推算，故亦称善此术者曰子平。其书或托名于鬼谷子，或托名于郭璞。

　　推算之法，以六十甲子分四段，自甲子、己卯、甲午、己酉各得十五辰。甲子、甲午之前三辰为阴错，己卯、己酉之前三辰为阳错。谓以天干配地支，所余之数，甲为阳辰，故有阴错；己为阴辰，故有阳错，其日不吉。

　　八卦以乾坤喻夫妇，故星命家以男命为干造，女命为坤造。婚礼以男家为干宅，女家为坤宅，亦此义。

　　◎隔夜算命

　　有曰隔夜算命者，凡以八字令其推算，必嘱其人就坐案侧而谓之曰：“君今日当来，我先夕已知之。尊造早推算，命书亦批定。今姑请以生年月日及父母存亡、兄弟有无，一切过去之事，详述一过，以证我隔夜推算之当否。”

　　迨其人如言，自述生平毕，乃启其案上倚壁之书橱，出一先期批成之命书示之，则与其人所自言者无不合。盖其倚壁橱后，有孔通至隔室，室别有人在。来客自述生平时，其人即如所言，笔之于纸。书毕，自孔传入，宜其若合符节也。

　　◎夏某为陈某择日

　　诸暨店口镇有陈氏之屋，遇火不毁。相传国初有陈紫衣者，将建此屋，自至郡城，乞夏姓者卜日。夏曰：“请少待，为君择之。”陈即出资为谢。夏曰：“既如此，请三日后来。”陈知其以酬谢之多寡为选择之精粗，乃以白金百两揖而进之，曰：“老朽一生辛苦，始有此举，幸先生留意焉。”夏曰：“既如此，请一月后来。”

　　及期而往，则曰：“日已选矣，幸勿稍有更动。”陈谨如所教。屋成而镇上大火，前后左右尽为焦土，惟新屋岿然独存。自是以后，历三十余次火灾矣。至光绪时，陈氏犹世守之。而夏之子孙，亦尚以择日为业。

　　◎星士为徐松岑推算

　　徐松岑监丞元美，江都人。顺治甲申、乙酉间，家中落，居北乡湖滨，郁抑不得逞。偶就村市星士问休咎，星士推干支列宿，举指摇目，睨之曰：“死，命也。”松岑怒。星士复默算良久，瞠目大呼，谓：“不于身，必于妻子，请归验吾言。”松岑益怒，惘惘而归。

　　未三旬，其妇王夫人病死，二子继亡，如星士言。遂卖田屋，营丧葬，家人各散去，余一丱僮，使肩襥被从入郡。及北郭，反顾，则僮逸矣，弃襥被道旁五十步外，亦不追，自提襥被以行。只身依故人，歌吟与涕泣常相平，而学日以进。

　　◎高特骋自知有子

　　顺治时，宿迁有高处士者，名踰骈，字特骋。授徒于湖东之陆氏，月一至家而已。一夕，语邻僧曰：“吾占六壬，尚有一子，当归了此事。”僧笑之。明年，果生子，命之曰晤，盖与其妇仅一晤者也。

　　◎方进为张荣推算

　　顺治初，有方进者，判人休咎禄命均奇中。时巡抚张存仁与明兵夹江对垒，部卒有张荣者叩进推算，判荣以二月初二日当死于兵。荣惧，盗马而逃，为逻者所获。存仁鞫之，荣述进推命之故。乃逮进至，问曰：“汝推张荣今日应死，汝推自命若何？”进曰：“我命不死，但责三十板，枷三个月耳。”存仁笑曰：“我偏不打汝。”

　　竟将荣斩讫，方进枷号三个月。徧示合城云：“方今正在将士用命之秋，术士方进妄谈祸福，煽惑军人，以致张荣盗马欲逃，除将张荣正法外，方进枷号三个月，以儆将来。”

　　◎刘德白自推命数

　　刘公言，字德白。父瑜，明袭青州左卫指挥佥事。德白，其仲子也，生有异征。少为文章，空明骀荡，一洗程序熟烂之习。乃数踏省门，不见收，遂谢去举子业，专肆力于诗古文辞。汲古之余，旁及方术，尤邃于星命，以人始生年月日所值星辰，推人寿夭贵贱，不失毫发。

　　淄川韩允嘉累困锁院，德白谓其一生科禄，皆会于戌，当于是年得举人。韩以戌非乡试期，疑之。顺治丙戌，山左再开省闱，果为丙戌，韩果举于乡。及戊戌，遂成进士。

　　德白尝自推命数，谓年七十当死，然不至药裹纠缠，牀蓐淹顿，差异世人耳。岁在辛卯，年数适符，其老妻方借舂邻家，德白闭门独坐，及启扉，死矣。

　　◎吴子缨为笪在辛推命

　　句容笪在辛，名重光，顺治壬辰联捷礼闱，以丁艰归里，过吴门，寓其同年姚茵穉家。一日，闲步至吴子缨命馆，令推子平。在辛貌朴，而又布衣素冠，子缨为之布算，亦甚略，未及科名。推毕，在辛取子缨所持素扇，书高达夫“尚有绨袍赠，应怜范叔寒。不知天下士，犹作布衣看”句，后题笪重光书。

　　盖以子缨牌板书“命友天下士”，书此诗以讥之也。子缨见之，惶愧无地。而在辛无怒容，一笑而别。至暮，其牌板已为人取去。随有为之介绍者，馈银十二两，始还。

　　◎张某谓韩文懿当饿死

　　吴人张某以星卜游公卿间，尝许缪念斋彤以状元。康熙丁未，缪以第一人及第，自是门外车马遂不绝，张亦自高声价，累致千金。时韩文懿公菼教授陋巷，托友人询之，张厉声曰：“此人来岁当死，犹问科名乎？”及文懿中会状，张遂遁，不知所往矣。

　　◎何永锡自谓何如

　　何万年，字永锡，长洲人。父愿良，善言命，多中，好酒，浮湛里闾，自得也。万年读父书，尤精其学。人来请者，必以实告，不妄誉人。然喜儒，常从诸生游，诇其生年月日时之干支，以决得第之早晚。秋榜将发，窃自计平生所决之必隽者，日造其门，询消息，至而阒然，诧曰：“吾言必不谬。”即卧其家。已而吉语闻，则大喜狂叫，自谓：“何生何如也？”

　　韩文懿公少时轗轲，中年尤甚，星家多谓其老于诸生。康熙壬子春，文懿北行，永锡往话别，曰：“勉之，此行必捷。吾曩决子发科卯辰间，今以流年参之，在今岁也。”其它率多验。而尝谓文懿曰：“吾恨不读书，然于星家言，穷日夜研寻，每进一年而知曩年之误，虽不能悉中，后又安知今日言之非谬也。”又尝语人曰：“吾决人科名，亦仅言其半耳。读书不勤，安有俟命之理耶？”

　　◎史冑司精子平

　　溧阳相国史文靖公贻直之父，字冑司，名夔，素精子平学。康熙辛酉，携家入都，舟泊水驿，生文靖。冑司取其造推算之，谓当大贵。时阻风，舟不得行，乃登岸纵步。见一冶工家适生子，问时日，正同，心识之。后二十余年，文靖已官清禁，冑司告归，复经其地。

　　欲验旧事，自访之，则门宇如故，一白皙少年持斤操作甚勤。问其家，即辛酉某日生者也。竟夕不寐，忽悟曰：“四柱中惟火太盛，惜少水以制之。生于舟者，得水之气，可补不足。若生于镕铸之所，则以火济火，全无调剂之妙矣，其贫贱也固宜。”

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