清稗类钞·孝友类10

孝友类10

　　◎王秀娥为父报仇

　　王秀娥，平湖之乍浦人。又名英。道光壬寅，鸦片之役起，英从戎，充队长。英兵犯乍浦，英战死，时秀娥年十七，痛不欲生，欲以身殉，既而曰：“人孰无死，死固不足惜，我父为国而死，死有荣也。我第报父仇可耳。”越数日，乍浦失守，秀娥策马突入英军，挥刀奋斫，纵横跳荡，杀数十人。俄有自后斫之者，臂中伤，坠马，然犹强起，杀二英兵而死。

　　◎萧韶事祖父母

　　萧韶，字选楼，零陵之乡人。少颖悟，读书，日终一卷。道光丁酉拔贡，留京，旋以疾卒，年甫二十六。韶生周晬即失怙，母守节抚之成立。逮事祖父母，为所钟爱。祖母殁，以母事祖父多不便，凡省起居供甘旨之事皆身代之，日随行，夜伴宿，以为常也。一日，入城而祖父卒，比归，已敛矣。遂呼号，以头触地，气绝，久之乃苏。

　　◎张启荣侍奉如母意

　　道、咸间，山阴有张启荣者，业负贩。母年迈，病瘫痪，卧床者二十年矣。朝夕侍奉性谨，梳盥衣食，悉如母意。其荷担而出以鬻物也，路不过二三里，不再远；日不过二三时，不再久，恐母有所需，无代之者耳。年五十一，尚未娶，以母望孙切，则为其弟纳妇焉。山阴令林怡如闻其孝而贫，资助之，不受，曰：“小民食力自给，今得月廪，无以报，不敢虚糜公帑也。”

　　◎孙月泉养父以酒

　　孙月泉，名承祖，咸、同时之仁和布衣也。事亲孝。父嗜酒而贫，母数诫之，索杖头钱常不与。布衣时方为童子师，辄以修脯所入窃市酒以奉父，不使母知也。一日，母觉之，语布衣曰：“而翁酒后恒失德，吾惧其贻祸耳。”自是，布衣辄侍父入市，醉，则掖之以归。

　　◎江学海迎父母于寇中

　　江学海，武举也，世居全州北乡之杨家湾。粤寇围全州时，四乡咸设团练，以兵力薄弱，不足以解州城之围，众议推江赴湖南乞援。及自楚返，全州城陷，团溃，江之父母悉被掳，时寇趋道州，江遂往投之，其父方陷寇中职牧马，母在酋所司烹饪，江白之酋，愿迎还父母，酋怜其孝，许之。咸丰壬子六月杪，劳文毅公崇光方督师谋复道州，江先开城迎降，遂复道州。劳欲叙其功，力辞，乃奉其父母归全州。

　　◎菜孝子临死念母

　　番禺卖菜佣某，佚其姓名。性至孝，日以百五十钱奉父，父殁，事母维谨。人称曰菜孝子。咸丰甲寅，红巾匪窃发于澳门，孝子为军人所获，诬为贼，将杀之。忽与其女兄遇，有军人某方饷孝子以酒肉，孝子谓女兄曰：“弟已诬服，母在，无人供养，可以此遗母，但言弟不知流落何方可也。”遂相持痛哭，俄而孝子死矣。

　　◎葛秉珩赎母

　　葛秉珩，武进人。幼有神童之目。年十六，补博士弟子员。咸丰中叶，粤寇扰常州，掳其母妹以去，秉珩即驰赴寇营曰：“吾父年高，倘必夺我母妹，则我父将不保。”寇曰：“得百金可赎之。”秉珩竭蹶求得五十金，寇仅还其母，乃与妹诀曰：“我去，汝即死。”

　　寇闻之，遂遮道不放，欲并留秉珩为书记，且曰：“汝能劝妹顺我，当惟汝所欲。”秉珩大骂不从，寇攒刀剉杀之。于是百计诱胁其妹，妹大骂求死，寇悦其色，犹不忍加诛，割发裂衣以恐之。妹仍骂不已，遂被杀，时年十七耳，其父收尸瘗之。

　　◎殷润之殉母

　　殷春生，名润之，丹阳人也。值粤寇之乱，举家迁泰兴之季市，家焉。其后伯叔继死，父亦逝，家中落，其兄玉彬衣食于奔走，春生则依叔东桥以为生。尝语人曰：“吾少孤，吾有母而不能事，何以为人？”遂辞叔归，作佣于人以养母。

　　母茹素佞佛，终日喃喃礼大士，果食之类，殷皆以母可口者遗之，日数至家，不惮烦。母病风痹，全体不仁，目又盲一，转侧需人，口食不能自就，而春生饲之，溲溺不能自便，而春生侍之，如是者有年，而无难色无怨言。

　　一夕，夜阑矣，春生之市市温水，注器为母濯足，突闻钲声聒耳，火光烛天，市人曰：“此殷某邻也，不戒于火。”殷家距市半里许，闻之，狂奔而归，呼号求救曰：“小人有母，若不出，安用生为？”抢地呼天，礔踊至再，口鼻血涔涔然，遂殉母而死。

　　◎颜氏子思亲而瞽

　　咸丰时，粤寇之攻兴安县者为韦正。既陷城，俘虏中有一颜氏子，年十八，两目异常人，夜不灯火，能作蝇头细字，复能以绣花针数十枚于暗室中以发贯穿。屡试皆然。韦大异之，抚为己子。而其性纯孝，以思念父母，日夜哭泣，月余，泪不干，两目遂盲。韦多方抚慰，终不止，不半载，竟忧郁以殁。

　　◎吴廷栋甘受母挞

　　霍山吴彦甫少寇廷栋为咸、同间理学名臣，母叶太夫人博通书史，吴四岁即授之以经籍，过目成诵。有过，手挞之，吴泣，大夫人曰：“汝头有鲠骨，痛吾手矣。”吴捧母手，拊摩再四，曰：“母再挞儿，可用絓紬裹也。”太夫人为之霁颜。

　　◎左白玉为翁姑母割臂

　　阳湖左小莲，名白玉，杏庄中丞辅之女孙，常熟言良鉁室。工诗词，性纯孝。在室时，割臂愈母疾。既嫁，翁忠杰、姑郑氏同时病笃，值良鉁应京兆试未归，白玉复割臂肉以疗之，没时，家人见其两臂刀痕宛然。其遗稿名《餐霞楼集》。

　　◎冯孝子佣耕养母

　　冯孝子，佚其名，太仓老闸镇人。少孤贫，佣耕以养母。粤乱平后，无田可耕，乃行乞于市，得钱则市酒肉以进，歌俚曲以侑之。同治丁卯，母卒，乞得义冢地，并其父柩合葬之。日则仍行乞，夕于墓旁宿焉。每日外出，必携数石以归，环墓成垣，自结草庐，寝处其下。后数年，无病卒，乡人即葬之于其所庐处，知州方传书立碣表之，曰“冯孝子墓”。

　　◎姚立孝父母

　　姚立，居金山之温河泾，为博士弟子。髫龄即善承父母颜色。母杨氏苦腹胀，立年十四，恒抚摩之，问所苦。后十年，母以微疾终，擗踊不欲生，父曲谕之，乃进一溢米。

　　父以跌伤足，立方他出，即心动，归而捧父足哭，延医治之，倾其赀。寻愈。既而疽发于项，危甚，疡医顾某居黄桥，距所居二十里，立走邀之。会雪甚，至斜塘，无渡者，则立而大号，渔者悯而渡之。抵顾所，顾亦感动，具舟与俱来，尽剂愈。

　　又尝苦痢，废眠食六十余日，父亦瘳，而立以劳殆，故病。病咯血，辄自讳，惧贻父忧也，然自是父出必与偕。同治戊辰冬，泛舟泊泖滨，父欲登岸，忽倾踣落水中，立仓猝亦自投水。时已薄暮，风大作，观者方顿足无如何，立瞀罔中忽己两手抱父立于荻丛，去所泊舟处三四里矣，父卒无恙。

　　立既脱父于水，则感寒疾，殗碟以歾。临歾，视某妻许曰：“吾不能终事父，汝能代吾养父，不使父眠食失所，吾不死矣。”遂卒，卒时年三十，父年七十矣。乡尚胪列其行上之有司，得旌如制。

　　◎朱孝子为愚孝

　　宝应界首镇有朱孝子者，以理发为业。性至孝，其事父母也，晨夕必问安，进食有定则，肴馔果饵必请于父母而始购之。及父母相继殁，日至墓供奉如生时，风雨无阻。母生时惧雷，每雷雨时辄至墓旁，大呼曰：“儿在此，勿惧也。”同治丙寅，清水潭坝倒，狂流急注，一片汪洋，乃于墓旁立木桩，以绳之一端系桩，一端束己腰，而呼曰：“儿在此，长伴父母，大水虽来，亦不能冲儿去矣。”

　　水至，距墓前不远，四面皆壁立，如城然。堤岸救水之官民望见之，大惊异，询其人，乃咸知为朱孝子也。墓之四周，田约九百余亩，未遭水害，后收获极佳。李文忠公奏请为建坊，并以表旌之。然朱习旧业如故。曾文正督两江时，闻其名，召之至，赐坐，令改业，朱曰：“此为吾祖业，历代相承，不敢改也。”曾闻其语，称之为愚忠愚孝。

　　◎庄曾炎代父戍

　　同治朝，阳湖有庄曾炎者，事父母，以孝闻。父逢吉，入赀得山东某县县丞，坐法戍奉天。曾炎方弱冠，痛父远行，奔诉于郡守，欲走代之。守有难色，曾炎号泣于庭曰：“人孰无父哉！奈何独沮于我也？”左右为之请，太守亦鉴其诚，获如其请。

　　曾炎遂即日上道，诣京师，伏阙上疏曰：“臣父县丞逢吉，不幸罣吏议，谪戍辽阳，筋力就衰，不能执事。大母范，春秋踰九十，旦夕想念，恐染霜露疾，无以遂其菽水之忱，终天之憾，或及其身。臣犬马之齿方殷，愿代父作劳，使其终养，虽即死，无恨。圣天子以孝治天下，惟哀矜焉。”疏入，穆宗恻然从之。

　　曾炎乃易短衣，欣然就道，无难色。然体质尫弱，不胜负任之苦，越十月，以疾歾。临卒，谓吏役曰：“毋使父母及祖母知，恐伤老人心也。”曾炎通《毛诗》，善歌辞，赋性刚直，读古忠孝事，敛衽久之，且曰：“使曾炎生于其时，亦当若是。”遇友朋患难，舍身赴援，蹈汤火不辞也。卒年仅二十二。

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