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文昌帝君


  吴荷屋中丞(荣光)《吾学录》载:“文昌之祀,其说有二。一以为天神,《天官书》斗魁戴匡六星,一上将,二次将,三贵相,四司命,五司中,六司禄,是为文昌宫,文昌之称始于此。一以为人鬼,在周为张仲,在汉为张良,在晋为凉王吕光,在五代为蜀主孟昶。在姚秦之世,又为越人张恶子立庙梓潼山,唐明皇西狩,追封左丞,僖宗入蜀,封顺济王,宋咸平中改封英显,元延(佑)初加封辅元开化文昌司禄帝君,帝君之称始于此。”按:《潜确类书》:“文昌六星在北斗魁前,如筐形,天之六府也,主集计天道。一曰上将大将军,建威武;二曰次将尚书,正左右;三曰贵相太常,理文绪;四曰司禄司中,隶赏功进爵;五曰司命怪太史,主灭咎;六曰司寇大理,佐理宝。占光色明润,大小均齐,则天瑞臻,百职理。”云云。所云“六曰司寇”,与《天官书》“六曰司禄”不符。

  《寰宇记》:“济顺王本张恶子,晋人,战死而庙存。唐广明二年僖宗入蜀,神见于利州桔柏津,封为济顺王,亲幸其庙,解剑赠之。时王铎扈从,因题诗云。”《舆地纪胜》:“灵应庙即梓潼庙,在梓潼县北十八里七曲山。”《明一统志》:“按《图志》,神姓张,讳亚子,其先越人,因母报仇徙居是山。自秦以后,世著灵异。宋建炎以来累封神文圣武孝德忠仁王。”所记济顺王与吴录作顺济王不符。

  又《寰宇记》:“张恶子昔至长安,见姚苌,谓曰:‘却后九年,君当入蜀。若至梓潼七曲山,幸见寻。’至建元十二年,苌随杨安南伐,未至七曲山,迷道。游骑忽见一鹿,逐至庙门,鹿自死,迫骑共剥之。有顷,苌至,悟曰:‘此是张君为吾设主客之礼。’烹食而去。”据此,梓潼灵应庙似专为张亚子立。余家旧藏梓潼县七曲山文昌帝君像石拓,所乘骑或曰白特。特,雄也,牡马亦曰特,《周礼·夏官·校人》“凡马,特居四之一”是也。朱文正公(珪)自以前身为文昌宫之盘陀石,因号盘陀老人。有扶乩者谓文正系文昌二世储君,名渊石,故字石君,奏加文昌封号,行九拜礼。虽传闻异词,然既列于祀典,而举业家求科名者遂崇奉罔替。吾邑文昌祠据形家言地势最佳,为合邑人文所关,以故香火较他处极盛。道光间先资政公曾捐赀重修,复书楹帖云:“人间文字无凭,惟行阴骘;天上主司有眼,但看心田。”

  不沾滞考据文昌是星、是人,而专就读书进取者勉其存心立品,宜吾师黄琴士先生叹为超脱也。


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