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卷二十(3)


  归宗澹权

  卢山归宗寺澹权禅师第二世住。问:“金鸡未鸣时如何?”师曰:“失却威音王。”曰:“鸣后如何?”师曰:“三界平沈。”问:“尽身供养时如何?”师曰:“将得什么来。”曰:“所有不惜。”师曰:“供养什么人。”僧无语。

  问:“学人为佛法来,如何是佛法。”师曰:“正闲空。”曰:“便请商量。”师曰:“周匝有余。”

  问:“大众云集,合谭何事。”师曰:“三三两两。”

  问:“路逢达道人不将语默对,未审将什么对。”师曰:“争能肯得人。”又曰:“会么。”曰:“不会。”师曰:“长安路厕坑子。”

  问:“学人不问诸余。如何是佛法大意?”师曰:“三枷五棒。”问:“通会底人如何道。”师曰:“只今事作么生。”僧曰:“随流。”师曰:“不随流,争得息。”

  池州广济

  池州广济和尚。问:“疋马单枪时如何?”师曰:“头落也。”问:“如何是方外之谭。”师曰:“汝道什么。”问:“如何是广济水。”师曰:“无饥渴。”曰:“恁么即学人不虚设也。”师曰:“情知你受人安排。”

  问:“远远来投,乞师指示。”师曰:“有口只解吃饭。”问:“温伯与仲尼相见时如何?”师曰:“此间无恁么人。”问:“不识不见,请师道出。”师曰:“不昧。”曰:“不昧时作么生。”师曰:“汝唤作什么。”

  水西南台

  潭州水西南台和尚。僧问:“如何是此间一滴水。”师曰:“入口即护出。”问:“如何是西来意?”师曰:“靴头线绽。”问:“祖祖相传,未审传个什么。”师曰:“不因阇梨问,老僧亦不知。”

  朱溪谦

  歙州朱溪谦禅师。饶州刺史与师造大藏殿。师与一僧同看殿次。师唤某甲僧应诺。师曰:“此殿着得多少佛。”曰:“着即不无,有人不肯。”师曰:“我不问这个人。”曰:“恁么即某甲亦未曾只对,珍重。”师后住兜率山而终。

  扬州丰化

  扬州丰化和尚。问:“如何是敌国一着棋。”师曰:“下来。”问:“一棒打破虚空时如何?”师曰:“把一片来。”问:“上无片瓦下无卓锥,学人向什么处立。”师曰:“莫飘露么。”

  云居道简

  云居山昭化禅师道简。第二世住。范阳人也。久入云居之室,密受真印。而分掌寺务,典司樵爨。以腊高居堂中为第一座。属膺和尚将临顺寂。事僧问谁堪继嗣。曰:“堂中简主事僧虽承言,而未晓其旨,谓之拣选。”乃与众僧佥议。举第二座为化主。然且备礼先请第一座。必若谦让,即坚请第二座焉。时简师既密承师记,略不辞免。即自持道具入方丈,摄众演法。事僧等不惬素志罔循规式,师察其情,乃弃院潜下山。其夜山神号泣。诘旦,主事大众奔至麦庄。悔过哀请归院。众闻山神连声唱云:“和尚来也。”

  僧问:“如何是和尚家风。”师曰:“随处得自在。”

  问:“维摩岂不是金粟如来。”师曰:“是。”曰:“为什么却预释迦会下听法。”师曰:“他不争人我。”

  问:“横身盖覆时如何?”师曰:“还盖覆得么。”

  问:“蛇子为什么却吞蛇师。”师曰:“在里不伤。”

  问:“诸圣道不得处,和尚还道得么。”师曰:“汝道什么处诸圣道不得。”

  问:“路逢猛虎时如何?”师曰:“千人万人不逢,偏汝便逢。”

  问:“孤峰独宿时如何?”师曰:“七间僧堂不打睡。阿谁教汝孤峰独宿。”师示灭后,庐州帅张崇施财建石塔于本山。至今存焉。

  归宗怀恽

  庐山归宗寺怀恽禅师。第三世住。问:“无佛无众生时如何?”师曰:“什么人如此。”问:“水清鱼现时如何?”师曰:“把一个来。”僧无对。同安代云:“动即失。”

  问:“如何是五老峰。”师曰:“突兀地。”问:“截水停轮时如何?”师曰:“磨不转。”曰:“如何是磨不转。”师曰:“不停轮。”

  问:“如何是尘中子。”师曰:“灰头土面。”同安代云:“不拂拭。”

  问:“世尊不说说,迦叶不闻闻事如何?”师曰:“正恁么时作么生。”曰:“不同无闻说。”师曰:“是什么人。”问:“学人不到处请师说。”师曰:“汝不到什么处来。”


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