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论选举运动的重要(节录)


  (一九四一年二月十三日)

  怎样办选举?我在“选举条例的解释及其实施”一文里面,大体说到了。但是“怎么办”,是为着要达到目的,必须对这目的认清了,非达到不可,然后对于办法,才会切实去做,才会从具体经验中更想出新办法。因此,认识选举的重要,还值得提出一说。

  一,选举是组织民主政治的头一件事。

  革命与反革命的分别:一个要民主一个不许民主,于是要民主的用各种力量甚至武装暴力把不民主的推翻。推翻不民主,建立民主,怎样建立呢?首先要认清民主是什么。民主是人民作主来管国家的事,议国家的事。人民多得很,除最下层的村或街道,可以经常开群众会大家来议来管外,稍为地域广一点,就不能每个人都来议来管。不能每个人来议来管,于是想出个法子,由每个人共同派遣少数人来议来管,代理他们来议来管。这就叫做选举。所以选举是组织民主政治的开始,没有选举,民主政治开不得张。

  有些同志认为只要事情做得对,老百姓满意,就是民主。不知这并不是人民作主,你是治者,人民是被治者。你做得好,是“明主”,但离人民的“民主”,差得天远。明主当然也好,然而没有人民的监督、选择,“明主”也可以变成“昏君”。不是吗?边区各级政府因久未改选,不少地方已发生强迫命令、贪污腐化,人民敢怒而不敢言的事。

  又有同志说:选举还不是这么一回事!老百姓懂得什么?上头人准备名单,在大会上提出,大家举举手就完事。选举是他,不选举也是他,不知这是玩弄选举,等于侮辱老百姓,不是老百姓不会选举,而是你们不善于帮助老百姓,反而把老百姓开玩笑。

  上面二种:一是不要选举,一是轻视选举,来源都是对民主政治的组织了解不够。反而把旧封建社会的一些统治的习惯反映过来,成为民主实施的障碍。应该大彻大悟,把这些习惯打一倒转——过去被治的现在作主;过去以治者自居,现自认只是个“受命者”。不然的话,那对选举的忽视根源不去掉,选举工作终无由办好。

  二,选举是和日寇反共分子斗争——即保卫边区的法宝。

  帝国主义和封建军阀大地主大资产阶级。怕的是人民觉醒,人民起来了,他们是死路一条。日本帝国主义和中国大地主大资产阶级口里的“防共”内容即是防民主。防中国人民自己起来选择政府。那时,欺压人民的反动统治不复存在,而真正有和人民联在一起的政府的中国,日本强盗也只好挟着尾巴滚蛋。这一真理,我们认得,反革命也认得。为什么不打日本却要来围攻新四军?为什么抵死不承认边区而要筑包围的万里长城?没有别的,是想窒死民主。他们已感到民主给他的威胁,于是不能不口头说要开国民大会,又颁布什么参议员候选人的考试条例,想把选举名词窃去,做他的本钱。防共也吧,围攻也吧,假选举也吧,很明显地革命与反革命的不相容,只是民主和不民主,即选举与不选举你死我活的斗争。

  边区被反革命痛恨,是因为选举:边区有力量自卫并给反革命以威胁,是因为不断的真正进行选举。目前边区正处在危险关头,动员人力,动员物力,忙个不停,但首先必有真正人民拥护和人民一体的政府。因此检查政府工作和人员,加以改选,使代表人民议事管事的机关更加健强,成为保卫边区的首要任务。

  为着军队要吃,动员了9万石公粮。今年还要增加生产粮40万石。为着增加军队力量,要做扩兵运动、归队运动、优抗运动……一切的一切,都是为要保卫边区。但这些,都依靠于选举工作做得好。涌现积极分子,改善政治机构,才能收到出人意外的效力。因此我们可以说:

  忽视选举,等于对保卫边区怠工。

  三,选举是人民对政府工作的大检阅。

  人民派代表来议国事管国事,如果不管下文,那主权还只行使得一半。真正的民主,在派出管的议的人以后,须按时来检查他们议得好不好管得好不好。当然不是说选举以后,改选以前,人民一点不管;检阅乡市政府半年一次,县政府一年一次,边区政府两年一次。未改为边区以前的苏维埃,是这样做的,自改边区以后,从边区到乡市,都没按规定的时间,请求人民检阅工作,应该承认这是一个错误。这次边区县级乡市同时改造,即边区乡市各级政府同时把成绩的优劣摆出来,请求人民检阅,看人民还要你们不要。这是一大工作。各级政府就要准备工作报告,工作报告出来以后,让人民自由批评。那些是好,那些是坏,那些应该做的没有做。好,好的原因在那里;坏,坏的原因又在那里。在这个检阅中,各级政府应该忠诚而又具体的说出自己的工作,好的不夸,坏的不瞒,才合乎被选人对选举人的态度。人民也应毫不客气地检阅,才合乎选举人的身份即是对自己的事负责。当然,人民不会自己不负责的,怕的是工作人员,习惯于老一套:包办、压抑、马虎过去。

  有人说:检查工作不是有上级吗?老百姓知道什么?不知上级检查是被选举人的相互间的检查,而不是被选举人受选举人的检查。你说老百姓知道什么,实际如果做了亏心事,你可瞒上,决不能瞒下。不然,你何以不敢要老百姓来检查你。没有哪种批评有人民说的那样有力;也没有哪种批评有人民说的那样正确;所以政府工作只有经过人民不断的检查,才能突飞猛进。

  不把选举看做是人民对政府工作的大检阅,选举必然流为形式主义。

  四,打破人民文化低不够选举的胡说

  这是中国反革命反对民主的借口。某些同志见了一些表面现象,如农民怕官的神气,不愿管事。“解不下”新名词……等,怀疑人民文化太低不易办好选举,更说不上要他们来检阅工作。冒失者甚至说:对人民说三句好话,当不得一马棒。并不知道人民文化低,是认不得汉字,懂不了你那套“分析国际与国内的形势”的演说。至于他切身的事,怎样才好,怎样不对,政府做的那些事于他有益或者有害,那就谁也没有人民自己高明。世上只有愚蠢的英雄和领袖,从没有愚蠢的大众。政府人员意见必须经过人民的校正,才是正确;政府人员的举措,必须得到人民的拥护,才合实际。

  当然,人民的愚蠢样子,比诸某些工作人员聪明样子,差得很远。为这表象所迷惑,于是自以为是,看不起人民,不虚心去听人民的呼声,问人民的意见。其实人民的愚蠢里包含着聪明,而我们表面聪明,里面是草包的也常常有。必须改变这个观念,然后才能忠实地去进行选举,把人民当作先生,得到改进的益处。

  五,选举是革命民众特有的权利

  从前有人主张:民权是天给的。我们说:民权是自己争来的。天给的不足贵,争来的才是可贵。争来这个权利做什么,为的保卫民族,保卫国家,保卫自己。因为是争来的,所以边区的民权不给予反革命的人,只有反抗日本帝国主义反抗封建军阀的人民,才能享有。

  边区自革命直到而今,革命干部与革命群众,出力流血不知多少,无限的血液所培养的花,就是今天这个区域里人民能自己管理国家,进行选举。也许是“文化落后”的原故吧!的确有很多人费尽气力夺来的选举权,却不甚珍视也懒去使用。但这里的责任,不在人民而在干部。干部不知道民权可贵,去尊重人民,诱导人民重视选举,反而摆出官僚架子,使人民看见就怕。本来是人民给你的位子,你不向人民报告工作,请求改选,大有霸占的气概。这是很不对的。

  应该是干部自己想一想:老的干部,想想长期的艰苦奋斗是为什么,新的干部想想来参加革命是为什么。如果答案都是为着争取人民自己管理国家,那就会警惕不重视选举,是违反革命的初衷。人民不重视选举,是干部没去好好启发的过错。

  选举是革命民众无限牺牲夺来的胜利品,边区外的反革命,正在想方法要夺回去。必需认识他的可贵来好好利用他。

  六,选举是选举人与被选举人一齐上大课

  我们不赞成说人民落后不够参政,须要伊尹、周公之流来训的胡说,但也不是说人民政治觉悟与能力已经很高,不要再学。没有问题,我们还要经过相当长的过程来不断地推进人民的政治知识。怎样推进呢?主要的办法,是人民从自己的实际经验中来认识政治,提高自己。没有打过仗的人,听到炮声就跑;没有饿过饭的人,只知说“为什么不吃肉糜”。人民对政治也是一样,参加过一次二次……政治斗争,就会尝到政治的味道。说出了或者解决了自己对政府的意见,就会知道自己的能力。然而这样锻炼的总的机会,只选举时才有。整个政府工作要求全体人民来检阅,看见什么,想到什么,也就说出什么,提出什么。同时在政府人员方面,这时候,等于“丑媳妇要见家娘”,平时没做好,经不起考验;平时做的好,越发越有信心。这就叫做选举人和被选人一齐上大课。

  当然,上大课也有好坏,从来资本主义国度的选举课,一般是上得不好,现且越上越坏。我们新民主主义的选举运动,是把它当做提高民众改善政治的大课来上。我们不要忽视这个大课,不要只求选出了人就够,而要做各种准备工作,广泛的发动人民,发扬很多新的方式与新的力量,使选举运动中得到飞跃的进步。

  七,认清我们选举和过去选举不同(略)

  (载1941年2月13日《新中华报》署名:觉哉)


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