梦远书城 > 王统照 > 山雨 | 上页 下页
四三


  恰好那一群推夫也看见了,在微暗的落日光中,有一人向他两位招手。大有与徐利放下车子跑上去,原来是裕庆店的小伙,跑得满头汗珠,抢过河来迎接他们。

  这时大有才明白,他猜测的不错,果然是出了事。虽然不干他们的事,也没有土匪等着抢煤炭,然而从裕庆店来的口信,却千万嘱咐他们不要过河。原来这天下午从旺谷沟与别地方冲过来许多南几县里败下来的省军,无纪律,无钱,无正当命令向那里去的这一大队饿兵,虽然有头领,可几个月不支饷了,这一来非吃定所到的地方不行。与上一次由江北来的不同,那是比较规矩的,而且只是暂住一宿。现在这一千多人,到他们这些村庄来一点客气都没有。差不多每个兵都有家眷,小孩子略少些,女的数目并不少于穿破灰衣的男子。除掉家眷外,还带着一些妇女和少数的没穿灰衣的男人,说是挈带来的。总之,他们都一样,衣服挡不住这样天气的寒威,没有食物,恰是一大群乞丐。他们一到那里,十分凶横,连女人也没有平和的面目。困顿与饥饿把他们变成另一种心理。

  据裕庆店的小伙向这些推夫说:这大群败兵分做三路向北退却,都经过这个县境,总头目住在县城里,虽然还向北走。可是后头没有追兵,看样要预备在这县中过年再讲。因为再向北去,各县一样闹着兵荒,都是有所属的省军,谁的防地便是谁的财产,怎么能让外来的饥军常驻。于是分到镇上来的有七八百人,余外是妇女,孩子,得叫这一带的人民奉养他们。县里忙得利害,顾不及管乡中的事,只可就地办理。现在镇上也容不了,又向左近的小村庄分住。他偷出来的时候,这群出了窠的穷蜂正在到处螫人。加上他们想找到久住的窠巢,谁家有屋子得共同住,因为他们也有女人,孩子,不能说上人家的炕头算做无理。这唯一的理由是:“咱与老百姓一个样,也得住家过日子,躲避什么呢?”于是各个乡村在昨天晚上大大纷乱,要紧是住屋的问题。同时多少人忙着给他们预备饭食。

  这位小伙早跑出来在河岸上迎着车辆,是不让大家把煤推到镇上去。因为他们正需要燃料,如果知道,裕庆店这次生意得净赔。还怕扣留下这七八辆车子不给使用。所以小伙扇着打鸟帽再说一遍:

  “王掌柜偷偷地叫我出来说,把车子全都送到——回路,送到叉河口的大庙里去。他知道大家辛苦了三四天,这里我带来的是一个人一块钱!到大庙里随便吃,喝,尽够。那住持和尚和掌柜的是干亲家,一说他就明白,还有一张名片在我的袋里。”

  这颇能干的伙计把袋里的大洋与一张王掌柜的名片交出来,他喘着气又说:

  “好了,我交过差,以外不干我事,还得赶快跑回去。来了乱子,柜上住下两个连长,两份家眷,真乱得不可开交!……打铺草堆在街上比人还高。”

  他来不及答复这群推夫详细的质问,把钱与名片留下,转身便从草搭的河桥上走回去。

  这时,广阔的大野已被黑影全罩住了。

  推夫们不能埋怨王掌柜的命令,还十分感谢那位小眼睛稀胡子的老生意人。他们要紧是藏住这些劫余的车辆——有的是借来的,租到的。那一回丢的牲口,车子,给农民一笔重大的损失,如果这次再完了,明年春天他们用什么在农田中工作?实在,他们对于农田的用具比几块钱还要紧。

  虽然要回路从小道上走,还有十多里才能到叉河口东头的大庙,然而谁也不敢把车子推到镇上去。赶快,并不敢大声叱呵牲口,只可用皮鞭抽它们的脊骨。

  大有与徐利的车子这一回反而作了先锋,往黑暗的前路上走。风大了,愈觉得腹中饥饿。加上各人牵念着村子中的状况,说不定各家的人这一夜没处宿卧,家中仅有的粮米等他们吃上三天怕再也供给不出!忧虑潜伏在每个推夫的心中,他们唯一的希望是各人的村子还没住兵,但谁能断定?这突来的灾害,这荒苦的年头,这一些到处为家,还掣带女人孩子的“蜂群”。徐利更是有说不出的恐怖,他的伯父,那样古怪脾气,还得终天在烟云里过活,如果同不讲理的穷兵闹起来,不须器械,一拳头就能送了他的老命,再不然气也可以气死!

  大有只是想痛痛快快再喝一回烈酒,他咬着牙努力不使他的想象活动。

  叉河口是在这一带风景比较清爽的村落。相传还有一些历史上的古迹。因为这县城所在地是古史上的重要地带,年岁太久了,古迹都消没在种种人事的纷变之中。叉河口是著名的古迹区,曾被农民发掘出几回古时的金类铸器以及古钱,又有几座古碑——据考究的先生们记载过,说是汉代与晋代的刻石。除却这些东西之外,所谓“大庙”更是全县的人民都知道的古庙。什么名字,在乡民传述中已经不晓得了,然而这伟大残破的古寺院仍然具有庄严的法力,能够引动多少农民的信仰。本来面积很广大的庙宇,现在余存了不到一半的建筑物,像是几百年前重修过的。

  红墙外面俱改成耕地,只有三三五五残存的佛像在地上受风雨的剥削。有些是断头,折臂,或者倒卧在地上面,也有半截石身埋在土中的,都是些身躯高大,刻画庄严的古旧的佛像。虽然没有殿宇作他们的荫护,而乡民对于这些倒下的损坏的佛像还保持着相当的尊敬观念。谁种的庙田里有段不完全的佛身,纵然是倒卧着,仰着不全的笑脸上看虚空,而佃地的农户却引为他自己的荣耀,不敢移动。庙中的和尚自然还要借重这些破佛像的信力维持他们实在的利益,时时对农户宣扬佛法与不可亵侮的大道理,可是他们已无意再用香花供养这些美术的石块了。

  庙里有十多座佛殿,有的是种种经典,法器。和尚也有十多个。里面空地不少,有的变成菜圃,花园,还有些大院子完全是一片荒芜。因为庙上有足够应用的庙产,用不到在这些小地方求出息。古树很多,除去松、柏、枫树、柏树之外,也有檞树,是不多见的一种大树。房屋多了,难免有些损破,除却香火较盛的两座大殿以外,别的大屋子只余下幽森的气象与陈旧的色彩了。

  沿大庙走过一段陂陀,一片泥塘,有很多芦苇,下去便是河的叉口。每到夏秋水很深,没桥梁也没渡船,只有泥塘苇丛中生的一种水鸟在河边啄食,或没入水中游泳。庙的地点较高,在观音阁上可以俯瞰这一处的风景。尤其是秋天,风摇着白头的苇子穗,水鸟飞上飞下作得意的飞鸣,那一湾河流映着秋阳,放射出奇异的光丽。所以这大庙除却古老,也是旧诗人们赞赏的一个幽雅地方。但自从匪乱后,不但那些文人不敢到这样荒凉地方,就是和尚们也预备下武器防护法地。那样的空塘,那样的弯曲河流,与唱着风中小曲的芦苇,都寂寞起来,似乎是全带着凄凉面目回念它们旧日的荣华。

  因为不通大道,新修的汽车路也伸不到大庙左近,所以它在这个年代还能保存着古旧的建筑,与庙里的种种东西。土匪自然对于和尚们早已注意,不过究竟是一片古董地方,相传佛法的奇伟与神圣,在无形中免除了土匪的抢掠。其实,庙中的财富较大,人也多,和尚们自己有枪枝,火药,领着十多个雇工,形成了一个小小的武力集团,所以土匪也没和他们出家人惹是非。这与陈家村外的龙王庙不一样情形。


梦远书城(guxuo.com)
上一页 回目录 回首页 下一页