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《春秋》论三


  所以定天下之疑而彰信百世,莫善乎《春秋》。昔者鲁之文姜,通乎齐襄,遂启彭生之祸。而且孙于齐,享于祝丘,会于禚于防于谷,甚至如京师,其游敖也无节。当时国人传闻桓公有同非吾子之言,罔不疑庄公为齐侯之子,将使主鲁祀者,莫信为周公之后,国恶孰大于是。孔子有忧之,从而辩焉,不可也。讳之,则疑者益甚,乃为著其事于《春秋》。桓公六年九月,书曰“子同生”是已。先是,桓三年,文姜归鲁,齐侯出疆送其女,桓会于欢而亲受之,昏礼之始,不为不重矣。逾三年而生庄公,庄公生十二年,而桓公始会齐侯于泺,为之特书曰:“公与夫人姜氏遂如齐。”足信会泺以前,文姜未尝一至齐。而庄公之生,在文姜来归后三岁,其为鲁君之子,不待辞说而显,可以彰诸百世无惑。此世子之生,前乎此者不书,后乎此者不书,惟于子同生书之。噫!易芊以黄,易嬴以吕,易司马以牛,其事或未足深信。惟无圣人之书法可以袪惑,史没其文,斯人之疑者益甚,然后知《春秋》之为功世道者大也。


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