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黎樾乔之兄六十寿序


  国家岁逢大庆,嘉与臣下,既褒扬其所生,又令私其尤戚者。得推己所宜膺之封以貤封之。所以广仁播谊,至无已也。

  道光二十五年,皇太后七十万寿。天子大孝锡类,凡一命以上,无不得曲展私亲。吾乡黎樾乔侍御,既荣其先人,因谢己所宜膺者,封其伯兄梅村先生为中宪大夫,兄嫂为恭人。明年,函锦轴赍至其家。又明年,梅村君六十生日,侍御谋所以笃兄欢者,乃放苏氏兄弟以诗相寿之义,自为一篇,以寓祈祷。又丐乡人之老于文者各赋一章,为老人光悦。既缮册,以授国藩而命序焉。且言曰:“吾兄天性朴诚,少依王父,娴笃幼仪,王父弃养,虽丱也,哀毁如成人。及事二亲,虽老也,爱慕如婴儿。亲有所欲,不以贫而不致;诸弟有所求,不以琐而不谋。与人无贤愚,一饮以和。里有争构,一谕以理。初若难释,徐亦枝开节解,怗然各退。故自家之子姓,乡邻之众寡,无不沐其诚,服其直。所之亦之焉,有役则趋焉。吾嫂陈恭人祗顺劬恭,群女师慕。”

  盖侍御为余述者如此。

  近世以来,士大夫相与为县遁之言。县遁者,设与之论东方,则泛称西事以应之,又变而之北,或变而之南。将东矣,则诡辞以遁之,虚悬其语而四无所薄,终不使其机牙一相抵触。友朋会合,咨寒而问暄,同唯而共诺,漠然不能相仁。臣下入告,则择其进无所拂,退无所伤者言之。一有不安,终不敢言。一时率为孤县善遁之习。背怨向利,所从来深已。往者辛丑、壬寅之际,海国不恬,侍御日夜忧维,倾智倒虑,思效片语以补万一。

  国藩颇感其诚,又嘉其直。今即侍御所称梅村君者观之,以里巷雀鼠之小怨,无关于己之端,且竭诚以行直道如此,况于身有言责而目击艰大者乎?昔司马相如让巴蜀之民不能急公冒义,而归咎于父兄之教不先。然则侍御慷慨朴质之风,亦可知其所自来矣。君之仁于乡者如彼,教其弟子以施于邦国者又如此。其造福于物,盖未有量。岂论区区一身之康强久视者哉!余善侍御之寿其兄有道,既推明其所以,而因以旁及乎薄俗之不可常,使览者有警焉。


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