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刘须溪宝鼎现


  刘须溪丁酉元夕宝鼎现词云:

  “红妆春骑,踏月花影,牙旗穿市。望不尽、歌楼舞榭,习习香尘莲歩底。箫声断,约綵鸾归去,未怕金吾呵醉。甚辇路、喧阗且止。听得念奴歌起。

  父老犹记宣和事,抱铜仙,清泪如水。还转盼,沙河多丽。滉漾明光连邸第,帘影动,散红光成绮。月浸蒲桃十里。看往来神仙才子。肯把菱花扑碎。

  肠断竹马儿童,空见说,三千乐指。等多时、春不归来,到春时欲睡。又说向、灯前拥髻。暗滴鲛珠坠。便当日、亲见霓裳,天上人间梦里。”

  此词题云“丁酉”,盖元成宗大德元年,亦渊明书甲子之意也。词意凄婉,与麦秀歌何殊。尹济翁寿须溪风入松词云:

  “曾闻几度说京华,愁压帽簷斜。朝衣熨贴天香在,如今但、弹指兰阇。不是柴桑心远,等闲过了元嘉。

  长生休说枣如瓜。壶日自无涯。河倾南纪明奎壁,长教见、寿气成霞。但得重携溪上,年年人共梅花。”

  【注】

  ①弹指兰阇:朱子语类·卷一百三十六·历代三:“王导为相,只周旋人过一生。尝有坐客二十余人,逐一穪讃,独不及一胡僧,并一临海人。二人皆不恱。导徐顾临海人曰:‘自公之来,临海不复有人矣。’又谓胡僧曰:‘兰奢。’兰奢,乃胡语之褒誉者也。于是二人亦恱。” 世说新语·政事:“王丞相拜扬州,宾客数百人并加霑接,人人有说色。唯有临海一客姓任及数胡人为未洽,公因便还到过任边云:‘君出,临海便无复人。’任大喜说。因过胡人前弹指云:‘兰阇,兰阇。’群胡同笑,四坐并欢。”余嘉锡笺注引朱子语类·百三十六曰:“王导为相,只周旋人过一生。谓胡僧曰:‘兰奢,兰奢。’乃胡语之褒誉者也。”嘉锡案:“兰奢,当作‘兰阇’,盖记者之误。然朱子不言所以为褒誉之义。王伯厚又以为即‘兰若’。考释慧琳一切经音义五云:‘阿练若,或云阿兰若,或但云兰若,此土义译云寂静处,或云无诤地。所居不一,皆出聚落,一俱卢舍之外,远离喧噪,牛畜鸡犬之声寂静,安心修习禅定。’又二十一云:‘阿兰若者,此翻为无诤声。谓说诸法本来湛寂无作义,因名其处为法阿兰若处,此中处者,即菩提场中是也。’释法云翻译名义集七云:‘阿兰若大论翻远离处。萨婆多论翻闲静处。天台云:不作众事,名之为闲。无愦闹,故名之为静。或翻无诤,谓所居不与世诤。’慧琳、法云释‘兰若’之义甚详,而不言及‘兰阇’。伯厚谓‘兰阇’即‘兰若’,当别有所本。译音本无定字也。茂宏之意,盖讚美诸胡僧于宾客喧噪之地,而能寂静安心,如处菩提场中。然则己之未加霑接者,正恐扰其禅定耳。群胡意外得此褒誉,故皆大欢喜也。”


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