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步自周


  武成

  步自周

  蔡注云:“周,镐京也。”今按:武王迁镐,在武成之后,《文王有声》之诗可考也。其诗之五章曰:“丰水东注,维禹之绩。四方攸同,皇王维辟。”言四方会同于丰,以臣服于周,而武王成其为君也。其八章曰:“丰水有芑,武王岂不仕。”言武王之有事者,始基于丰也。其六章曰“镐京辟雍,自西自东,自南自北,无思不服”者,言武王迁镐,当天下大定之后,四方皆服,不但底定东土而已也。其七章曰:“考卜维王,宅是镐京。”言武王已正号称王,而始卜宅也。则迁镐在武成之后明矣。且此篇下文云:“王来自商,至于丰。”其归也于丰,则其往也亦于丰。而蔡氏乃云:“文王旧都,周先王之庙在焉。”夫迁国者必迁其宗庙,武王居镐而庙在丰,将庙不与并迁,而镐无庙与?是弃其祖考而远之也。抑丰、镐之皆有庙与?此汉丰沛高庙、唐东都太庙之所以为失礼,而武王不宜尔也。且丰、镐而皆有庙,则自可告武成于镐庙,抑不当舍镐而至丰矣。蔡氏之云尔者,以《召诰》亦云“步自周”,疑其同为镐京,不知《召诰》在迁镐之后,自可谓镐为周,词同而实异也。盖周本以岐之周原为国号,都屡迁而号仍故,亦犹商之十三迁而仍商洛之名,则岐本周也,丰亦周也,镐亦周也,乃至东迁郏鄏而犹然周也。岂得以《召诰》步自之周,为此步自之周哉!


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