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周颂二十一


  周克殷而年丰,秦有天下而年丰,汤兴而七年旱,周宗将灭而饥馑交斩于四国,君子之知天,知此者也。周克殷而年丰,佑有道也;秦有天下而年丰,存余民也;汤兴而七年旱,警圣修也;周宗将灭而饥馑交斩于四国,穷凶德也。故无所不可为道者,理也;无所不可为理者,天也。

  呜呼!维天至矣。以人之知求天之知,以人之虑代天而虑,求之于圣,不该乎愚不肖矣;以愚不肖求之,不逮乎圣矣。上固不及圣,下不安于愚不肖,介然有其知虑,以意天之必然,是量蝉首而求冠则也;介然有其知虑,以疑天下之不然,是缘蠛蠓之有翼而谓龙之不可飞也。用此以治历,则损天以就数;用此以言性,则诬天以伸习。夫亦恶知天广大,无往而非理哉?凫胫之短,鹤颈之长,鲇鳅之涎,鲇鲔之介,竹条之虚,松桧之实,不规之圆,不矩之方,不量之度,不筹之数,举天下之巧无以致其精,举天下之大无以测其弘,举天下之密无以察其几。故曰:维天至矣,不可以情情,不可以识识者也。“绥万邦,屡丰年”,亦一理而已矣,非天之必可邀也。


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