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大雅十二


  不显之中有临焉,是故无不显而皆临之也。无射之余有保焉,是故非无射而必有保也。不闻之密皆式焉,是故式者实有其式也。不谏之先有入焉,是故入者无异乎谏之切也。不知德者之所惊,而知德者安之,犹浥水于泉而受风以襟也。

  皇哉!盈天地之间,清乎!虚乎!一乎!大乎!莫之御而自生者乎!清者有纪也,虚者有通也,一者有章也,大者有充也,则夫显不显,射无射,闻而闻,不闻而可闻,谏而谏,不谏而固谏,奚其有间,而奚其有待哉?吾何以知德之仪形与其功效哉?知之以此。


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