诗广传·小雅五十

小雅五十

　　《伐木》不如《頍弁》之相慕也，《关雎》不如《车舝》之倾其赏心也。虽然，乐而淫，哀而伤，其亦征于此矣。《关雎》不言淑女之德，重言德也。《伐木》之不极其情，惟不及情之为忧也。雪霰之悲，若睨日之将昃而不给其欢，其将何以继此乎，不谋也。高山景行之叹，其诸千古之一人与！非太姒孰能当之，而《关雎》不能以信太姒也。

　　故庙见不可以观妇顺，释菜不可以观士容，践阼之诏令不可以观君德，始夏之苞颖不可以观年丰。慎于言德者，庶乎其德之可成也。恤幼不矜摩顶之仁，悯老不勤日暮之叹，亲亲而恒有愈疏之防，敬贤而恒怀比匪之忧，纳交而恒有凶终之惧。慎于言情者，庶乎其情之不渝也。故《頍弁》《车舝》，非盛世之诗也。

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