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小雅十八


  善忧者以心,不善忧者以声。忧以心者其情固,《定之方中》是已。熸于狄而若忘其灭,野处不宁而若忘其徙,油然生其新心而弗纠缪侘傺以损其神,则情自此劝矣。忧以声者其志荡,《鸿雁》是已。昔之“哀鸣”而今犹为之“哀鸣”也,是以时不可“宣骄”而犹见乎“宣骄”也,吾不能保其骄之不宣矣。惩大贫者生大吝,怨大劳者思大逸。志乎大逸而将之以大吝,其为骄也奚辞焉!已骄而不自知,辞骄之名而相竞,则父子、昆弟、姻娅、友朋,交自谓哲而谓人愚,和平之道丧,而忮害之事起矣。

  呜呼!丧乱未终,将来不保,舍其永怀而为痛定之骄,若长夏修途,渴以赴泉,而争其瓶绠,瓶不赢而泉不泥者,鲜矣。故《多方》之诰曰:“自作不和,尔惟和哉!尔室不睦,尔惟和哉!”周公以是知殷人之不足兴也。和以劝,其声不傲;忘怨以趋新,其声不弇;卫之所以“终焉允臧”也。竞于室者,忘于户,戚戚于故悲者,失当前之虑,周之民其欲究安此宅也,不亦难乎!易世而割,再世而迁,有先券矣。


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