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周南五


  樛木,报上之情也,葛藟不得而萦,福履不为之祝矣。然则樛者以收责,而萦者固无适情与?夫高明者,易简之积也。高而不易,崟岑者与!明而不简,察察者与!遽欲胥天下于大同,不情其情,而澹忘之于报施,泮散者与!崟岑者绝人,察察者自绝,泮散者欲同而得异。故圣人不绝报施之情,维天下于弗弛也。姊姑之亲,后妃之尊,胡求弗得,而不讳用其相报之私,斯不亦易而可亲,简而可知已乎!始之以愔愔之心,永之以休休之色,下曰我以为报也,上不嫌奄有之,曰以报我也。受者安,报者不倦,咸恒之理,得上下之情交,高明者以何求而不获邪?是故甚危夫崟岑,而甚恶夫察察也。

  察察者曰:“借我无以樛之,彼终不我萦之,今之劝我福者,恶在其不幸我祸也?人无适好,而奚此贸贸为!勿宁崟岑而崭绝于恩怨之外,莫如老死不相往来,无或同而亦莫之或异,庶有瘥与!”洵然,则亦殆乎汀禽原兽之相遇矣。子曰:“鸟兽不可与同群”,免于禽兽之群为已足矣。报施者人道之常也,奚为其不可哉!


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