礼记章句·卷六月令(5)

卷六月令(5)

　　孟秋之月，日在翼，昏建星中，旦毕中。

　　“孟秋”，日月会于鹑尾而斗建申之月也。“建星”，当斗十六度。以《大统历》法算之，处暑日在张七度，昏尾九度中，旦昴六度中。

　　其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中夷则，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。（少，时照反。中，陟仲反。）

　　秋王在金“庚辛”金幹，故吉。少皞，金天氏，以金德王。蓐收，金神，摧蓐万物而收藏之也，迎秋祀之。走兽曰“毛”。“商”，徵三分益一上生之音，其数七十二，浊之次也。“夷则”，大吕下生之律。蔡氏曰：“全五寸五分五厘一毫，半二寸七分二厘五毫，积十一万五百九十二分。”“九”者，金之成数，于《河图》位在西。“辛”“腥”者，金之味、臭。臭甚微，察之则审。要言味臭者，皆自化之所自成言之，不可以迹求也。“门”者，大门；自外入向内先由乎门，德主于纳，故秋祀之。“肝”，木藏，金克木，故为养道之重者。

　　凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮。

　　白露之降在仲秋而记于是月也，时或有降而记其始也。“降”者，升已而下之谓。“寒蝉”，螀也。鹰之“祭鸟”，或杀之而不食有如祭也。“行戮”者，自搏杀而食之。“用始”云者，祭已乃戮也。

　　天子居总章左个，乘戎路，驾白骆，载白旂，衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深。

　　“总章左个”，谓是西向南偏室。“戎路”，革路。白马黑鬣曰“骆”。“麻”，□，麻实，《本草》谓之火麻仁。“廉”，方而有觚稜也。

　　是月也，以立秋。先立秋三日，大史谒之天子，曰：“某日立秋，盛德在金。”天子乃齐。立秋之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎秋于西郊。还反，赏军帅、武人于朝。（“军帅”之“帅”，所反类，下同。朝，直遥反。余音同“孟春”。）

　　“军帅”，六军之长。“武人”，车右，环人之类。

　　天子乃命将帅选士厉兵，简练桀俊，专任有功，以征不义，诘诛暴慢，以明好恶，顺彼远方。（将，子亮反。好，呼报反。恶，乌路反。）

　　“厉”，磨治也。“兵”，矛戟之属。“简”，挑选。“练”，训习。“桀俊”，勇力之士。“有功”，曾著战功者，以其娴习军政，威名动物，故“专任”之；而桀俊者为其用也。“诘诛”，声罪致讨。“暴”，虐民；“慢”，慢上；皆所云“不义”也。诘诛之，则天下诸侯知天子建侯欲其尊王爱民，而不然则恶而必讨，远方之国无不顺服矣。

　　是月也，命有司修法制，缮囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，务搏执。

　　“法制”，律令之科条也。“修”者，稽考而举行之。“缮”，治也；谓厚其茨棘，谨其关键。“具”，造也。“奸”，骩法。“邪”，行恶。“慎罪”者，谨定其罪也。手执曰“搏”，械击曰“执”。“务搏执”者，如今访挐然。

　　命理瞻伤，察创，视折，审断，决狱讼，必端平。（创，初良反。断，丁乱反。下同。）

　　“理”，旧说谓夏后氏刑官名，于经传无确据，盖亦秦官尔，在周为士师。非常曰“瞻”。手足捶击曰“伤”。“察”，详阅也。刀刃所伤曰“创”，扑断筋骸曰“折”，皆验之以坐抵偿也。“端”，求得其端而详之。“平”，中也。

　　戮有罪，严断刑。

　　“戮有罪”者，大罪速即于刑，若今不待冬决者也。“严”，详确也。“断刑”者，定五刑之属以待决也。

　　天地始肃，不可以赢。

　　“赢”者，饶益之意，谓施惠行赏也。

　　是月也，农乃登谷，天子尝新，先荐寝庙。

　　“谷”，黍、稷、稻、粱之总称；其早熟者，皆以是月登。“尝新”者，所尝非一，随登而随尝之。

　　命百官始收敛。

　　收敛其禄田之人，于此月始也。

　　完堤防，谨壅塞，以备水潦。

　　“堤”，护岸。“防”，障水冲。“壅”，以土。“塞”，以木石。“水潦”，秋霖涨。

　　修宫室，坏墙垣，补城郭。

　　“坏”，培也。“墙”，宫墙。“垣”，园圃墙。“修”“坏”“补”，皆因仍而葺治之。早穑已登，晚稼未熟，农功小讫，薄用之以防秋霖。

　　是月也，毋以封诸侯，立大官；毋以割地，行大使，出大币。

　　“立”，犹爰立之立。“大官”，公卿也。“割地”，以嘉赏诸侯也。“大使”，公卿出聘。“大币”，大聘用币丰厚。

　　孟秋行冬令，则阴气大胜，介虫败谷，戎兵乃来；行春令，则其国乃旱，阳气复还，五谷无实；行夏令，则国多火灾，寒热不节，民多疟疾。（大，他盖反。复，如字，扶又反。还，似宣反。）

　　“阴气大胜”，谓暴寒杀草。“介虫”，蟹也；“谷”，稻。“来”，来侵伐也。“阳气复还”者，蒸暑而雨，物生蘤萼。“不节”，时寒时热。

　　▲右第八章。

　　仲秋之月，日在角，昏牵牛中，旦觜觿中。（觜，子斯反。俗音即委反者，误。）

　　“仲秋”，日月会于寿星而斗建酉之月也。以《大统历》法算之，秋分日在翼十九度，昏斗十二度中，旦参九度中。

　　其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中南吕，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。（音同“孟秋”。）

　　“南吕”，大簇下生之律。蔡氏曰：“全五寸三分，积十万四千九百七十六分。”

　　盲风至，鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞。

　　“盲风”，猛疾之风，秦人语也。“来”者，初自塞北南飞，暂止中土也。“归”者，往于其所自来之称。“群鸟”，莺雀之类群飞者。“养”，蓄也。所食者曰“羞”，谓蓄聚草木之实于巢穴以备雨雪。

　　天子居总章大庙，乘戎路，驾白骆，载白旂，衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深。（大，他盖反。）

　　“总章大庙”，谓是西向正中室。

　　是月也，养衰老，授几杖，行糜粥饮食。

　　五十始“衰”，七十而“老”。“授几杖”者，满杖乡，杖国，杖朝之岁，则令之杖；而坐则设几也。此为有爵者而言。“行糜粥饮食”，则遍赐国中之老者，以粟肉为养之之具也。

　　乃命司服具饬衣裳，文绣有恒，制有小大，度有长短；衣服有量，必循其故；冠带有常。

　　九月授衣之候，故预于此具备而饬其法。“文”，画也；衣之章以画缋，裳之章以絺绣。“有恒”者，十二章降杀之等。“制”者，形也；式幅之多寡，裾袂之侈约也。“长短”，以人身为节而必称也，深衣齐踝，冕服覆趺。“量”，称之多少也。自天子及后而下，岁所成衣服必有称数，循其故额，不得增损也。冠带亦有制度及量，如常式具之。“常”，亦故也。

　　乃命有司申严百刑，斩杀必当，毋或枉桡；枉桡不当，反受其殃。（当，丁浪反。桡，女教反。）

　　“严”者，钩考详审而定其罪也。“百刑”，五刑之条目，以百概之也。“斩”，断也；谓宫、刖、劓；“杀”则大辟也。“枉”，屈也。“桡”，坏法也。“反受其殃”者，谓故入人罪，即以其罪反坐之。

　　是月也，乃命宰祝循行牺牲，视全具，案刍豢，瞻肥瘠，察物色，必比类，量大小，视长短，皆中度。五者备当，上帝其飨。（行，下孟反。量，吕张反。中，陟仲反。当，丁浪反。）

　　“宰”，大宰。“祝”，大祝。“牺牲”，郊祀之牲。郊以仲冬，于此案视之，三月在涤，阅省如法即养之于涤也。“全具”，谓无疾□伤折。“案”，临而考之也。草曰“刍”，谷曰“豢”，案考使之丰洁也。“察物色”者，拣其毛之纯者。“比”，合也。“比类”，牛羊若豕色齐一也。“大小”，以形体言；“长短”，以角言。“五者”，全具一，肥二，物色三，大小四，长短五。“其”者，庶几之辞。

　　天子乃难，以达秋气。（难，诺何反。）

　　称“天子”者，明诸侯以下所不得用。“达”，畅涤其阴之郁滞。

　　以犬尝麻，先荐寝庙。

　　麻始登也。

　　是月也，可以筑城郭，建都邑，穿窦窖，修囷仓。

　　“可以”者，或可之辞。农或早收，功或不容待，则为之也。“筑城郭”，所以建立都邑。有先君之庙曰“都”，无曰“邑”。“窦”所以行水、“窖”所以藏粟。圆曰“囷”，方曰“仓”。

　　乃命有司趣民收敛，务畜菜，多积聚。（趣，七玉反。畜，丑六反。）

　　“有司”，田官。“收敛”，获也。“畜菜”者，北土寒，多无青蔬，秋则瓜瓠之属，干之以御冬也。“积聚”，谓刍蒿薪蒸。

　　乃劝种麦，毋或失时；其有失时，行罪无疑。

　　麦以接五谷之穷，恐以方敛而怠，故急趣而以刑纠之。“疑”，矜宥也。

　　是月也，日夜分，雷始收声，蛰虫坏户，杀气浸盛，阳气日衰，水始涸。

　　“收声”者，阳气或出，微弱散缓不能成声，如敛聚退缩也。“坏”，益而小之也。“水”，潦水。

　　日夜分，则同度量，平权衡，正钧石，角斗甬。

　　春分较正之，所以谨出；秋分较正之，所以谨入。

　　是月也，易关市，来商旅，纳货贿，以便民事。四方来集，远乡皆至，则财不匮，上无乏用，百事乃遂。（易，以豉反。来，落盖反。）

　　“易”，治也；谓修除其道路邸舍也。“来”，招徕之也。“货贿”，泉布器用之属。有来卖者则得其器用，有来买者则得其泉布，皆便民也。“四方”，侯国。“远乡”，六乡相去二百里者。“百事”，国所营造。“遂”，成也。

　　凡举大事，毋逆大数，必顺其时，慎因其类。

　　“大事”，兵戎力役之事。“大数”，时与类也。“类”者，事之宜，物之便也。自此月讫冬皆可次举大事，故于其始戒之。

　　仲秋行春令，则秋雨不降，草木生荣，国乃有恐；行夏令，则其国乃旱，蛰虫不藏，五谷复生；行冬令，则风灾数起，收雷先行，草木早死。（恐，欺用反。复，如字，扶又反。数，所角反。）

　　“复生”者，不黄熟而更苗叶也。“风灾”，大风偃禾。“收雷先行”，不待秋分，雷先收声也。

　　▲右第九章。

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