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富平李映林墓志铭


  富平李君墓志铭

  关中故多豪杰之士,其起家商贾为权利者,大抵崇孝义,尚节槩,有古君子之风,而士人独循循守先儒之说不敢倍。嘉靖中,高陵、三原为经生领袖,其后稍衰。而一二贤者犹能自持于新说横流之日,以余所闻李君,盖可谓笃信好学而不更其守者邪?李氏之先,山西之洪洞人,元时迁美原,洪武初,县废,为富平人。数传至君之曾祖讳朝观者,为边商,以任侠著关中,与里豪争渠田,为齮齕以死。而君之祖讳希奎,走阙下上书愬,天子直其事,大猾以次就法,报父雠,名动天下,乃其家遂中落。至君之考讳效忠,中武举,稍复振。君始以文补邑诸生。君少而刚方,绩学不怠。当万历之末,士子好新说,以庄、列百家之言窜入经义,甚者合佛老与吾儒为一,自谓千载绝学,君乃独好传注,以程、朱为宗。既得事恭定冯先生,学益大进。君事亲孝,其于诸父昆弟恭而有让,待人以严而引之于道,治家冠婚丧祭一如礼法,以是年虽少,乡人重之如王彦方、黄叔度焉。

  崇祯七年四月壬午以疾卒,年二十七。

  君卒之三月,而关中大乱。君之考武举君以哭子继君以没。而寇至里中,妣杨氏与族人登楼,并焚死。李氏之门合良贱死者八十有一人。呜呼,憯矣!而孤子因笃方三岁,迪笃二岁,从其母田氏走之外家以免。其后因笃既长,乃折节读书,已为诸生,旋弃之。为诗文,有闻于时,而尤潜心于传注之书,以力追先贤。盖近年以来关中士子为大全、蒙引之学者,自君父子倡之。君没越十有三年,十月癸酉,因笃始葬君于韩家村东南之新阡。因笃既与昆山顾炎武为友,且数年,而曰:“吾先人之墓石未立,将属之子。”

  炎武不敢辞,乃为之撰次,其详则因笃之状存焉。

  君讳映林,字晖天。其没也,乡人私諡曰贞孝先生。孙男三人:汉、渭、泗,铭曰:

  李氏之先,以节侠闻。
  及至于君,乃续斯文。
  刊落百氏,以入圣门。
  好义力行,乡邦所尊。
  何不永年,遭室之焚。
  有封若堂,于韩之原。
  惟德绳绳,在其后昆。


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