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杏林叟传


  杏林叟姓董,匿其名,隐居暨阳山中。不知其所自出,或云吴神医奉之后也。尝遇异人授针术,砭刺按摩,挛舒郁通。求疗者皆舁至徒返。欲以赀报,辄谢曰:“吾衣食幸自给,无庸是也。”第令人植杏一树舍旁,曰:“吾聊继吾祖志耳。”久而成林,乡人不知其名,因以杏林叟号焉。

  尝曳杖林下,逍遥而歌曰:“杏之华,其下我家。杏之实,其美我食。吾宁舍是兮而从人于役?”或闻之,曰:“隐者也。”前揖而问曰:“今天下病矣,子犹事医邪?盍以大针起大疾乎?”叟哑然曰:“我野人也,恶知天下之事哉?试以医言之,夫人之玩毒而忘戒,嗜甘而憎苦,众口是惑而忽医之言者,在法皆不疗。若医昧其难,冒受厚直,溃溃汩汩,日视其殆而不知止者,则又病者之罪人也。吾诚愧焉,子何欲以是浼我哉?”遂隐终其身。

  赞曰:雉不隐其文,故丽于罗;豹不藏其斑,故陷于阱。古之君子,遭时否塞,欲求免乎世者,往往变匿其名,以自杂于贱技之间。若陈留老父、汉阴文人之流,姓名且不得而知,身可得致邪?所谓身名俱隐者,上也;身隐而名著者,下矣。杏林叟识能察时,艺能济物,宁没其名以全道,谓之上隐非邪?


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