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舆服志序


  自虞廷缋,制创垂衣。车服之朌,式昭庸典。夏絻殷辂,文质异观。迄乎有周,监于二代。巾车典路,司服司常。各隶专官,礼明物备。秦、汉以降,代有异同。品数弥繁,曩篇具载。明初木辂,乃用于郊,崇朴去雕,亦有足尚。清之太祖,肇起东陲,远略是勤,戎衣在御。太宗缵服,遂定辽都。天聪六年,已命礼官考定仪卫,并因易服蔑祖之弊,鉴及金、元。国俗衣冠,一沿旧式。勿忘数典,昭示云礽。世祖入关,抚有中夏。武功耆定,文物浸昌。康、雍两朝,续有制作。朝章国采,斯已粲然。亦越高宗,衣闻克绍。治承熙洽,乡用儒臣。馆辟三通,籀文缉典。五辂之数,改符周官。参古准今,图详礼器。遂于乘御,增定已多。一代仪文,于斯为盛。自时厥后,上下相承,率蹈前规,尚无侈改。载稽诸制,爰志斯篇。卤簿一门,迾从附著。光、宣之际,海、陆军兴。旗式服章,旧观顿改。已见兵志,兹不複书。玺、宝、印、符,所以昭信。龙、龟、蟲、鸟,纽篆各殊。列代相沿,皆资法守。备详定式,悉按等差。又自海通,国交最重。往来酬赠,仿制宝星。名级攸分,以荣佩戴。逮乎末季,新制渐繁,兼有爵章,行之未久。若斯之类,隐略云尔。

  清初仍明旧,有玉辂、大辂、大马辇、小马辇之制,与香步辇并称五辇。大朝日设于太和门东。又凉步辇、大仪轿、大轿、明轿、折合明轿,均左所掌之。冬至大祀、夏至祀方泽、并乘凉步辇,升殿日亦设于太和门东。乾隆七年,定大祀亲诣行礼,均乘舆出宫,至太和门乘辇。祀毕还宫,仍备舆。八年,改大辂为金辂,大马辇为象辂,小马辇为革辂,香步辇为木辂,玉辂仍旧,是为五辂,銮仪卫掌之。遇大朝会,则陈于午门外。十三年,谕定乘用五辂,自今岁南郊始。更造玉辇,改凉步辇为金辇,是为二辇。又定大仪轿为礼舆,改折合明轿为轻步舆,定大轿为步舆,是为三舆。南郊乘玉辇,北郊、太庙、社稷坛,乘金辇,朝日、夕月、耕耤以下诸祀,均乘礼舆。遇大朝会,则并陈于太和门外。行幸御轻步舆,驾出入则御步舆。皇子舆车,俟分封后始制。兹撮集礼器图所载,其乾隆以前所定者为初制,依类附见,用备参稽。


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