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列女传序


  积家而成国,家恒男妇半。女顺父母,妇敬舅姑,妻助夫,母长子女,姊妹娣姒,各尽其分。人如是,家和;家如是,国治。是故匹妇黾勉帷闼之内,议酒食,操井臼,勤织纴组紃,乃与公卿大夫士谋政事。农劳稼穑,工业势曲,商贾通货财,同有职于国,而不而阙。晚近好异议,以谓女豢于父,妻豢于夫,戚戚求自食。或谓女制于父母,妇制于舅姑,妻制于夫,将一切排决,舍家而躐国,务为闳大,其过不及若殊,要为自弃其所职而害中于家国则均。呜呼,何其诬也!

  古昔圣王经国中而为之轨,亿万士女毋或逾焉。是故矜其变,所以诲其正;愍其异,所以励其庸:范而趋于一。使凡为女若妇者,循循各尽其职。则且广之为风俗,永之为名教。有国者之事,以权始,以化终。权故行,化故成,国以治平。

  清制,礼部掌旌格孝妇、孝女、烈妇、烈女、守节、殉节、未婚守节,岁会而上,都数千人。军兴,死寇难役辄十百万,则别牍上请。捍强暴而死,爰书定,亦别牍上请,皆谨书于实录。其徵之也广,其襮之也显,流风余韵,绵绵延延,风雨如晦,鸡鸣不已。故知权所以能行,化所以能成,尤必有当于人人之心,固不可强而致也。

  列女入史,始后汉书,用其例,择尤炳著如干人,贤母、孝女、孝妇、贤妇、节妇、贞妇、贞女、烈妇义行,边徼诸妇,以类相从,其处变事相亚者,厌而比焉。纂昔懿,傃来淑,敬我彤管,宜有助于兴观。


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