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朱百年关康之传


  朱百年,会稽山阴人也。祖凯之,晋左卫将军。父涛,扬州主簿。

  百年少有高情,亲亡服阕,携妻孔氏入会稽南山,伐樵采若为业。以樵若置道头,辄为行人所取,明旦已复如此,人稍怪之,积久方知是朱隐士所卖,须者随其所堪多少,留钱取樵若而去。或遇寒雪,樵箬不售,无以自资,辄自榜船送妻还孔氏,天晴迎之。有时出山阴,为妻买缯采五三尺,好饮酒,遇醉或失之。颇言玄理,时为诗咏,往往有高胜之言。隐迹避人,唯与同县孔顗友善。顗亦嗜酒,相得辄酣对尽欢。

  百年室家素贫,母以冬月亡,衣并无絮,自此不衣绵帛。尝寒时就顗宿,衣悉裌布,饮酒醉眠,顗以卧具覆之,百年不觉也。既觉,引卧具去体,谓顗曰:“绵定奇温。”因流涕悲恸,顗亦为之伤感。除太子舍人,不就。颜竣为东扬州,发教饷百年谷五百斛,不受。时山阴又有寒人姚吟,亦有高趣,为衣冠所重。竣饷吟米二百斛,吟亦辞之。百年卒山中。蔡兴宗为会稽太守,饷百年妻米百斛。百年妻遣婢诣郡门奉辞固让,时人美之,以比梁鸿妻。

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  关康之,字伯愉,河东杨人也。世居京口,寓居南平昌。少而笃学,姿状丰伟。下邳赵绎以文义见称,康之与友善。特进颜延之等当时名士十许人,入山候之,见其散发被黄布帊,席松叶,枕一块白石而卧,了不相眄。延之等咨嗟而退,不敢干也。晋陵顾悦之难王弼《易》义四十余条,康之申王难顾,远有情理。又为《毛诗》义,经籍疑滞,多所论释。尝就沙门支僧纳学算,妙尽其能。征辟一无所就。弃绝人事,守志闲居。弟双之,为臧质车骑参军,与质俱下,至赭圻,病卒,瘗于水滨。康之时得病小差,牵以迎丧,因得虚劳病,寝顿二十余年。时有闲日,辄卧论文义。宋孝武即位,遣大使巡行天下。使反,荐康之宜加征聘,不见省。康之性清约,独处一室,希与妻子相见,不通宾客。弟子以业传受,尤善《左氏春秋》。齐高帝为领军时,素好此学,送本与康之,康之手自点定。又造《礼论》十卷,高帝绝赏爱之,及崩,遗诏以入玄宫。康之以宋明帝泰始初,与平原明僧绍俱征,辞以病。

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  时又有河南辛普明、东阳楼惠明皆以笃行闻。

  普明,字文达,少就康之受业,至性过人。居贫,与兄共处一帐,兄亡,仍帐施灵。蚊甚多,通夕不得寝,而终不道侵螫。侨居会稽,会稽士子高其行,当葬兄,皆送金为赠,后至者不复受。人问其故,答曰:“本以兄墓不周,故不逆亲友之意。今实已足,岂可利亡者余赠邪?”齐豫章王嶷为扬州,征为议曹从事,不就。

  惠明,字智远,立性贞固,有道术。居金华山,旧多毒害,自惠明居之,无复辛螫之苦。藏名匿迹,人莫之知。宋明帝召,不至;齐高帝征,又不至。文惠太子在东宫,苦延方至,仍又辞归。俄自金华轻棹西下,及就路,回之丰安。旬日之间,唐宇之祆贼入城涂地,唯丰安独全,时人以为有先觉。齐武帝敕为立馆。


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