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卢广沈峻沈文阿传


  卢广,范阳涿人,自云晋司空从事中郎谌之后也。少明经,有儒术。天监中归梁,位步兵校尉,兼国子博士,遍讲《五经》。时北来人儒学者有崔灵恩、孙详、蒋显,并聚徒讲说,而音辞鄙拙;唯广言论清雅,不类北人。仆射徐勉兼通经术,深相赏好。后为寻阳太守、武陵王长史,卒官。

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  沈峻,字士嵩,吴兴武康人也。家世农夫,至峻好学。与舅太史叔明,师事宗人沈麟士,在门下积年,昼夜自课。睡则以杖自击,其笃志如此。遂博通《五经》,尤长《三礼》。为兼国子助教。时吏部郎陆倕,与仆射徐勉书,荐峻曰:“凡圣贤所讲之书,必以《周官》立义,则《周官》一书,实为群经源本。此学不传,多历年世。北人孙详、蒋显亦经听习,而音革楚、夏,故学徒不至;唯助教沈峻特精此书,比日时开讲肆,群儒刘岩、沈宏、沈熊之徒,并执经下坐,北面受业,莫不叹服,人无间言。弟谓宜即用此人,令其专此一学,周而复始,使圣人正典废而更兴。”勉从之。奏峻兼《五经》博士,于馆讲授,听者常数百人。及中书舍人贺琛奉敕撰《梁官》,乃启峻及孔子袪补西省学士,助撰录。书成,入兼中书通事舍人。出为武康令,卒官。传峻业者,又有吴郡张及、会稽孔子云,官皆至《五经》博士、尚书祠部郎。

  太史叔明,吴兴乌程人,吴太史慈后也。少善《庄》、《老》,兼通《孝经》、《论语》、《礼记》,尤精三玄。每讲说,听者常五百余人。为国子助教。邵陵王纶好其学,及出为江州,携叔明之镇。王迁郢州,又随府,所至辄讲授,故江州人士皆传其学。

  峻子文阿。

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  文阿,字国卫,性刚强,有膂力。少习父业,研精章句。祖舅太史叔明、舅王慧兴并通经术,而文阿颇传之。又博采先儒异同,自为义疏。通《三礼》、《三传》,位《五经》博士。梁简文引为东宫学士。及撰《长春义记》,多使文阿撮异闻以广之。及侯景寇逆,简文别遣文阿募士卒援都。台城陷,与张嵊保吴兴。嵊败,文阿窜于山野。景素闻其名,求之甚急。文阿穷迫,登树自缢,遇有所亲救之,自投而下,折其左臂。及景平,陈武帝以文阿州里,表为原乡令、监江阴郡。绍泰元年,入为国子博士。寻领步兵校尉,兼掌仪礼。自太清之乱,台阁故事,无有在者,文阿父峻,梁武时常掌朝仪,颇有遗藁,于是斟酌裁撰,礼度皆自之出。

  及陈武帝受禅,文阿辄弃官还武康,帝大怒,发使往诛之。时文阿宗人沈恪为郡,请使者宽其死,即面缚锁颈,至于上前。上视而笑之,曰:“腐儒复何为者?”遂赦之。武帝崩,文阿与尚书左丞徐陵、中书舍人刘师知等,议大行皇帝灵座侠御衣服之制,语在《师知传》。及文帝即位,克日谒庙,尚书左丞庾持奉诏遣博士议其礼。文阿议曰:

  人物推移,质文殊轨,圣贤因机而立教,王公随时以适宜。夫千人无君,不败则乱;万乘无主,不危则亡。当隆周之日,公旦叔父,吕、召爪牙,成王在丧,祸几覆国。是以既葬便有公冠之仪,始殡受麻冕之策,斯盖示天下以有主,虑社稷之艰难。逮乎末叶从横,汉承其弊,虽文、景刑厝,而七国连兵。或逾月即尊,或崩日称诏,此皆有为而为之,非无心于礼制也。今国讳之日,虽抑哀于玺绂之重,犹未序于君臣之仪。古礼朝庙,退坐正寝,听群臣之政。今皇帝拜庙,还宜御太极前殿,以正南面之尊,此即周康在朝,一二臣卫者也。其壤奠之节,周礼以玉作贽,公侯以珪,子男执璧,此玉作瑞也。奠贽竟,又复致享,天子以璧,王后用琮。秦烧经典,威仪散灭,叔孙通定礼,尤失前宪,奠贽不珪,致享无帛,公王同璧,鸿胪奏贺。若此数事,未闻于古,后相沿袭,至梁行之。夫称觞奉寿,家国大庆,四厢雅乐,歌奏欢欣。今君臣吞哀,兆庶抑割,岂同于惟新之礼乎?且周康宾称奉珪,无万寿之献,此则前准明矣。愚以今坐正殿,止行荐璧之仪,无贺酒之礼。谨撰谒庙还升正寝、群臣陪荐仪注如别。

  诏可施行。寻迁通直散骑常侍,兼国子博士,领羽林监。仍令于东宫讲《孝经》、《论语》。天嘉中卒,赠廷尉卿。所撰仪礼八十余条,《春秋》、《礼记》、《孝经》、《论语义记》七十余卷,《经典大义》十八卷,并行于时。儒者多传其学。


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