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汉灵帝纪(3)


  建宁二年[169年]

  春正月丁丑,大赦天下。迎慎〔园〕(国)董贵人幸南宫嘉德殿

  ①是月甲辰朔,无丁丑,疑有讹。
  ②据本卷建宁元年纪文改。

  二月己巳,尊董贵人为孝文皇后。后置永〔乐〕宫,如匽贵人之礼。贵人,河间人。配解渎侯苌,生帝。后兄子重为五官中郎将

  ①按《范书》作“三月己巳”。二月癸酉朔,无己巳,《袁纪》“二月”当是“三月”之误。又《范书》及独断,“孝文后”皆作“孝仁后”,《袁纪》亦误。
  ②据《续汉志》补。
  ③“官”原误作“宫”,径改之。

  夏四月壬辰,青蛇见御座殿轩。癸巳,大风折木。诏群臣各上封事,靡有所讳。

  ①《范书》灵帝纪不载青蛇事,又“大风”下记有“雨雹”。《通鉴》两采之。

  议郎谢弼上疏曰:“盖闻蛇者,女子之祥也。皇太后幽隔空宫,愁感天心所致也。皇太后定策帷幄,援立陛下,虽父兄不轨,非皇太后之罪。陛下当以其诛灭之故,特加慰释之念,而反隔绝,靡有朝问之礼,大亏孝道,不可以示四方。昔周襄王不能事母,夷狄交侵,天命去之,遂陵迟不复兴。礼:为人后者为之子。今以孝桓皇帝为父,岂得不以皇太后为母哉!援神契曰:“天子行孝,四夷和平。’方今边境斥候,兵革蜂起,非孝无以济之。愿陛下上以尧舜为法,下以襄王为戒,无令皇太后忧愁于北宫。一旦有雾露之疾,陛下当何面目以见天下乎?”

  ①见前甘昭公注。
  ②按太后徙灵台,乃南宫也,此作北宫,非。又原脱“太”字,径补。
  ③“雾露”一词出《史记》淮南厉王传袁盎谏文帝之语中,本指受风寒一类的疾病,此乃但有不幸之意。

  又匈奴中郎将张奂上书曰:“臣闻风〔为〕(以)号令,动物通气。木者,火之本,相须乃明。蛇者屈伸,隐显似龙。顺至为休征,逆来为灾殃。故大将军窦武忠肃恭俭,有援立之功。太傅陈蕃敦方抗直,夙夜匪懈。一旦被诛,天下惊怛,海内嘿嘿,莫不哀心。昔周公既薨,成王葬不具礼,天乃大风,偃木折树。成王发书感悟,备礼改葬,天乃立反风,其木树尽起。今宜改葬蕃、武,选其家属,诸被禁锢,一宜蠲除,则灾变可消,升平可致也。”

  ①据黄本及《范书》改。李贤引翼氏风角曰:“凡风者,天之号令,所以谴告人君者也。”
  ②见尚书大传。

  天子虽知奂言是,然迫于节等,不得从之。中官恶谢弼,出为〔广〕陵府丞。郡县承旨,以他罪死狱中。

  ①据《范书》补。

  张奂字然明,敦煌酒泉人。少与安定皇甫规俱显当世,而奂又与规善。初,奂为梁冀所辟,冀被诛,奂废锢。众人莫敢为言,唯规数荐奂。由是为武威太守、度辽将军,幽、并清净,吏民歌之。征拜大司农,赐钱二十万,除家一人为郎。奂让不受,愿徙户华阴。旧制:边民不得内徙。唯奂因功得听,故奂始为弘农人。

  建宁初,奂新至未除,会陈、窦之事。中常侍曹节等承制,使奂率五营士围武。武自杀,蕃下狱死,义士以此非奂。然素立清节,当可否之间,虽强御不敢夺也。后以党事免官禁锢。河东太守董卓慕其名,使兄遗奂缣百匹。奂不受,知卓有奸凶之心,遂与绝。至于朋友之馈,虽车马不辞也。时被党锢者,多不守静,或徙或死,唯奂杜门不出,养徒著书矣

  ①奂养徒千人,著尚书记难三十余万言。


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