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汉章帝纪(13)


  元和三年[86年]

  三月丙寅,太尉郑弘薨。丁卯,大司〔农〕(马)〔宋〕(宗)由为太尉

  ①三月甲戌朔,无丙寅。《范书》作“四月”,是。
  ②宋由系宋嵩之子,宋弘之侄。《袁纪》本卷章和元年史文即作“太尉宋由”。又大司马明系大司农之误,今均正之。

  郑弘字巨君,会稽山阴人也。曾祖自齐徙山阴。事博士焦贶。门徒数百人,当举明经,其妻劝贶曰:“郑生有卿相才,应此举〔者〕也。”从之。楚王英之谋反,诬天下知名者,贶为河东太守,及楚事〔征〕(遇),疫病道死,妻子闭诏狱,考掠连年。诸〔生〕故人,皆易姓名以避祸,弘独髡首负锧讼贶罪。明帝感悟,乃原免家属。弘送贶丧及妻子于陈留,毕葬旋乡里,为乡啬夫

  ①惠栋曰:“袁宏纪云:弘事博士陈留焦贶。”周寿昌曰:“传云同郡河东太守焦贶,则贶应为会稽人,袁作陈留人有异。至纪作博士,此作太守,则《袁纪》述其始,传述其后也。”按所谓贶陈留人,乃据送丧至陈留而言。
  ②据《御览》卷四七九引《袁纪》补。
  ③亦据《御览》卷四七九引《袁纪》补“征”字,又“疫”,《御览》引作“疾”。
  ④据《御览》卷四七九引《袁纪》补。
  ⑤《范书》本传注引谢承书作“灵文乡啬夫”。惠栋引虞预会稽典录曰:“弘为灵文乡啬夫。民有弟用兄钱者,未还之,嫂诈讼之弘,弘卖中单,为叔还钱。兄闻之,惭愧,遣其婢索钱还弘,弘不受。”

  太守第五伦行部见弘,问民得失,弘对甚明,伦甚奇之,擢为督邮。举孝廉,稍迁尚书仆射。上问弘:“欲三河、三辅选尚书、御史、孝廉、茂才,余郡不得选。”弘对曰:“虞舜出于姚墟,夏禹生于石纽,二圣岂复出于三辅乎?陛下但当明敕有司,使得人尔。”上善其言。是时乌孙王遣子入侍,上问弘:“当答其使不?”弘对曰:“乌孙前为大单于所攻,陛下使小单于往救之,尚未赏;今如答之,小单于不当怨乎?”上以弘议问侍中窦宪,对曰:“礼曰‘礼有往来’,易曰‘无往不复’,天地际也。弘章句诸生,不达国体。”上遂答乌孙使。小单于忿〔恚〕(悉),攻金城郡,杀太守任昌。上谓弘曰:“朕前不从君议,果如此。”弘对曰:“窦宪奸臣也,有少正卯之行,未被两观之诛,陛下前何用其议!”

  ①李贤曰:“太守常以春行所主县,劝人农桑,振救乏绝,见《续汉志》。”故《范书》郑弘传作“行春”,《御览》卷一九引《续汉书》作“春行”。
  ②《礼记》曲礼上曰:“礼尚往来。往而不来非礼也,来而不往亦非礼也。”《袁纪》“有”恐系“尚”之误。
  ③易解卦曰:“无所往,其来复。”
  ④恚悉形近而讹,故正之。《通鉴考异》曰:“肃宗时无小单于寇金城事。”故《通鉴》不取《袁纪》。
  ⑤孔子家语曰:“孔子为鲁司寇,七日而诛乱政大夫少正卯,戮之于两观之下。子贡曰:‘少正卯,鲁之闻人也。今夫子为政而始诛之,或者为失乎?’孔子曰:‘天下有大恶者五,而窃盗不与焉。一曰心逆而险,二曰行僻而坚,三曰言伪而辩,四曰记丑而博,五曰顺非而泽。此五者有一于人,则不免君子之诛,而少正卯皆兼有之,居处足以撮徒成党,谈说足以褒饰荧众,强御足以反是独立,此乃小人之奸雄,不可不除。’”五恶之言原见于荀子宥坐篇,稍有出入。又杨伯峻《左传》注曰:“两观在雉门之两旁,积土为台,台上为重屋曰楼(非今居人之楼),可以观望,故曰观。”按《袁纪》此对及下临终所上之书,均不见《范书》。

  迁大司农、太尉。数陈窦宪势太盛,放权海内,言苦切,为宪不容。奏弘漏泄奏事,坐诘让,收印绶。弘乞骸未许,病笃,上书曰:“臣东野顽闇,本无尺寸之功,横蒙大恩,仍登上司,中夜怵惕,惧有折足之戒。自揆愚薄,无益国家之事,虽有杀身,焉可谢责。是以不敢雷同,指陈窦宪奸,不惯漏露,言出患入。窦宪之奸恶,贯天达地,毒流八荒,虐闻四极。海内疑惑,贤愚疾恶,‘宪何术以迷主上’?流言噂沓,深可叹息。昔田氏篡齐,六卿分晋,汉事不远,炳然可见。陛下处天子之尊,自谓保万世之祚,无复累卵之危,信谗佞之臣,不计存亡之机。臣虽弱疾,命在移晷,身没之日,死不忘忠。愿陛下为尧舜之君,诛四凶之罪,以素厌人鬼愤结之望。”章省,上遣太医占弘疾。临薨,悉皆还赐物,敕妻子葛巾布衣,殡以素棺。

  ①北堂书钞卷五一引《东观记》曰:“太尉张酺、郑弘、徐防、赵熹、虞延并以日蚀免。”
  ②易曰:“鼎折足,覆公餗。”疏曰:“知小而谋大,力薄而任重,如此必受其至辱,灾及其身也。”
  ③疑此句上脱“谓”字。
  ④诗小雅十月之交曰:“噂沓背憎。”笺云:“噂噂沓沓,相对谈语。”
  ⑤《史记》范睢传曰:“秦王之国,危于累卵。”正义引说苑曰:“晋灵公造九层之台,费用千金,谓左右曰:‘敢有谏者斩。’荀息闻之,上书求见。灵公张弩持矢见之。曰:‘臣不敢谏也。臣能累十二博棋,加九鸡子其上。’公曰:‘子为寡人作之。’荀息正颜色,定志意,以棋子置下,加九鸡子其上,左右惧慑息,灵公气息不续。公曰:‘危哉!危哉!’荀息曰:‘此殆不危也,复有危于此者。’公曰:‘愿见之。’荀息曰:‘九层之台,三年不成,男不耕,女不织,国用空虚,邻国谋议将兴,社稷亡灭,君欲何望?’灵公曰:‘寡人之过也乃至于此!’即坏九层台也。”

  初,弘为第五伦举吏,其后并为三公,当世以为荣。

  是时岁比不登,而诸王皆留京师,赏赐过厚。太尉掾何敞说太尉宋由曰:“礼,一谷不登,则损服彻膳;五谷不登,则废祭祀,乘马就牧,天下有饥寒者,若己使然。今比年伤于水旱,民不收,缘边方外域,〔捐〕(损)妻子,流离道路,中州内郡,公私屈竭,此宜损彻节用之时。国恩覆载,赏赐过度,但闻腊赐,王、主已下,倾竭帑藏。夫明君行赐以制,忠臣受赏尽度。明公位尊任重,责深负大,上当匡正纲纪,下当安利元元,岂容无违而已哉!宜先正己率下,奉还所赐,因陈得失,条奏王侯就国。”

  ①《礼记》曲礼下曰:“岁凶,年谷不登,君膳不祭肺,马不食谷,驰道不除,祭事不县,大夫不食粱,士饮酒不乐。”
  ②捐损形近而讹。
  ③《通鉴考异》曰:“敞传,此事在肃宗崩后,云‘窦氏专政,外戚奢侈,赏赐过制,敞奏记云云’。《袁纪》在元和三年。按敞记云:‘明公视事,出入再期’,又言腊赐,知在此时。”其所谓“此时”,指章和二年。沈钦韩以《通鉴》为是。

  孔僖〔与崔篆〕孙骃同习《春秋》,语吴王夫差时事,僖废书而叹曰:“若是,所谓画龙不成,反为狗者。”骃曰:“昔者孝武皇帝始为天子,方年十八,崇信圣道,师则先王,五、六年间,号胜文、景。及后放恣,忘其前善。”僖曰:“书传若此者多矣。”邻房生梁郁遥和之曰:“如武帝亦为画龙不成复是狗邪?”僖、骃默然不答。郁怒恨之,阴上书告骃、僖诽谤先帝,讥刺世事。下有司,骃诣吏受诘,僖上书曰:“凡言诽谤者,谓无事而虚加诬罔也。至如孝武之政,善恶显在汉史,明如日月,是为直说实事,非虚谤也。夫帝王为善,则天下之善咸归焉;其不善,则天下之患亦萃焉,斯皆有以致之,不可以责人也。陛下即位已来,政教未过,德泽有加,天下所共见也,臣等独何讥刺哉?假使所言是也,则朝廷所宜改;所言非也,亦王者所宜含容。陛下不推其原,苟肆私忿,臣等即死,顾天下必回视易听,以此窥陛下心矣。”上始无罪骃等意,及得僖奏,下制勿问。

  ①据《范书》儒林传补。按下文曰“骃子瑗,瑗子寔”,明姓崔非孙氏也。
  ②王先谦曰:“刘攽曰:正文画龙不成。案古语皆云画虎不成,此误。惠栋曰:王懋云章怀避唐讳,非误也。唐避虎字,讳改作龙。前书人表,虎臣改作龙臣,皆正文也。《范书》马援传仍作画虎不成反类狗也。”按《袁纪》卷八马援与兄子书亦作“画虎不成”,与《范书》同。恐唐钞本《东观记》改讳未尽,诸书复因之也。

  僖以才学为郎,校书东观,上言图谶非圣人书。骃子瑗,瑗子寔,皆以才文显

  ①《御览》卷四七四引《袁纪》曰:“崔骃诣窦宪,始及门,宪倒屣迎之,曰:‘吾受诏交公,公何得薄哉?’”又卷九四九引《袁纪》曰:“崔骃上书:‘窃闻春阳发而仓庚鸣,秋风厉而蟋蟀吟,盖气使之然也。’”二引均不见今本。疑“骃子瑗”之上,原有崔骃生平简述,久已脱之,此二条即其中之语。或系《御览》引书之误,亦未可知。

  冬十月,西羌寇张掖、陇西、金城,护羌校尉傅育将兵击之。


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