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三一八


  ◆卷三百十八

  李华(五)

  § 言医

  晋侯方图秦,既而有疾。秦伯使医和视之,将行,戒之曰:“邻国相病,大夫何以为行?对曰:“臣不发药石,请以词痊晋侯,而国无害。”秦伯悦,以卿礼遣之。和至於晋,晋君幄铜之宫,凭丰肥,倚柔容,更衣被珠玉者百许人,膳夫列鼎於庭,而后延客。客辞曰:“始受命於寡君,以除君疾为役,今大国反以色与食病臣,非臣所及也。”中军师对曰:“此寡君待先生之礼也,不意为过,敬惟所择。”客曰:“臣辔而驰千里,形甚劳而气不足,所欲者,酒一盛,果一器,居肃佐饭而已。其馀不敢烦大国。”再拜受赐,而诊之曰:“君声流而阳,气浊而浮,色寒而容壮,与楚王相若,亦可为也,亦不可为也。”晋侯曰:“楚子何如,而方寡人?”客曰:“臣尝聘楚,楚境大而富山川,林薮之盛,逾淮而竟南海,晋与齐秦不敌也。”晋侯曰:“寡人未尝涉楚,且置楚王,愿闻其国之说。”客曰:“君不念,臣亦未究楚封疆之事,直以所见言之。楚也近郊去郢,尚三百里。引车登冈,平视诸宫,丹素烛天,仰不见空,如水漂浮,半在其中,沧波动摇,低昂随风。蔼蔼南极,山松不尽,乍伏乍起,参差高卑,流云重轻,或灭或明。道路绵绵,萦山绕川,车盖如轩,稍觉登原。赤霄冒顶,举手摩天,向之高者,乃在车下,阴谿冥冥,投石无声。状其乳苑之内,则连山黯以当户,容杳杳而でで,若坚刃与幔涂,呀将拆而复合;露封隙之嵌空,声小往而大答;耸崖岘以日矿,穿偃仆而云Χ。滨江皋衍,百里芳草,往往白沙日炙,晶氵羔绿野,芊绵走举,苍连菌。便梓橘柚之林,密孕元气,寒暑若一,翳不流风,幽不漏日。猿狙飞走,经息百态,啾啾互号,终昕竟晦。坠英纷目,如雪蔽路,四望无人,移足没屦,黄鸟时鸣,白鹇飞度。临险瞰江,江隗为潭,不动,常有神怪,龟鱼涵泳,露鳞出介。纤草以飙,风波起,崩涛迸沫,势不得止,精怖魂怕,毛骨洗然。攀木瞑眸,犹惧踣泉,颓麓疏冗,繁源鼻贲。支流氵营々,合注汤汤,昼夜有声,当暑清凉。透崖扑湍,跃而后逝,初疑可及,忽似无际。旋眩回,氵朋泊兑宕,辊石敌磨,火发川上,才夷又亚,倾沙委浪。白烟微苍,通波满望,澹澹滟滟,久而生垠。淅淅飞雨,冥冥起云,沅湘春生,苍梧日晚。声与听尽,色随望远,蘋荇荷华,组绣一川。愕羽族之多名,纷合散於水间,泛随流而将下,时逆浪而复还。喧呼雷骇,沈起云翻,两不相伤,貌豫体闲。缘涯叠观,照江成霞,碧水涟漪,深浅见沙。旁经闱闼,溢浸栏槛,上有嫔嫱,绵音入云,侵杳眇而将绝,随ㄨ风而复闻。齐宋郑卫之乐,张於宫中,撞金击石,草木竞发。坚城雉坼,崇山峰坠,鸟兽狂悸,淮湖皆沸。首饰戴千金,一膳倾千家,耻不相及者以粒计。仓禄之众,半於平人,秣马之费,倍於租入。其馀奇丽之富、奉养之侈,率与是侔。楚王甚泰,而楚人甚病,申叔请老而不与政。”

  言未毕,晋侯舒气而伸干曰:“向先生言亦可为也,何哉?”客曰:“此未足累楚,故曰可为也。若张而无厌,则不可为也。”晋侯色生力起,斥御者撤膳羞,而请曰:“先生终说,寡人病幸间矣。”客乘时而动之曰:“楚使令尹司马理兵於北疆,以临弊邑。弊邑大夫,少者则请开关以战,老者则曰:‘君务息人,楚恃其富强,因侈生欲,未足畏也。’寡君乃发府将,而四境寡小,或以四时之用为请。寡君曰:‘是出於人,而归於人,无人则无是,夫何爱焉?’申命上大夫,布币於人,而谢之曰:‘孤不德,使尔父兄子弟,不自保於楚师,故罄以相劳。’秦人感君皆泣,妇人、处子亦请执兵报楚。楚朝闻而夕卷师,君臣震伏而受职於秦。此先王不战之术也。”晋侯然,以楚事而照於晋,遂辍谋秦。由是大国修好,小国来朝,戎狄皆附。客果以词痊晋,故曰“言医”。

  § 贤之用舍

  上之於贤也,患不能好之;好之也,患不能求之;求之也,患不能知之;知之也,患不能任之;任之也,患不能终之;终之也,患不能同其心而化於道。是故士贵夫遇,惧夫遇而不尽也。

  § 君之牧人

  古之帝者,非不欲厚其养、泰其身,固揣於变化之原,而要之以极,亦至矣!盖以为上逸则下困,困百众而逸一人,非天意也。极非天意,亦不忍为也。故下逸而上困,帝者甘心焉。况百姓逸,君孰与困?《书》曰:“元后作民父母。”父母劳於养子,则襁褓之疾弭;(阙)则父母之心泰。推是而求之,圣人志於俭薄,不得不尔也。

  § 国之兴亡

  为国者同於理身,身或不和,则药室之,针炙之。若夫扶病而不攻,疾病则毙,扶之者尸也。齐随之亡也,以贞於终始为惑,苟而无耻为明,慢于事职为高贤,见义不为为长者。绳违用法,则附强而溃弱也;议於得失,则异寡而同众也。尚学希古谓之诞,趣便中时谓之工,观其燥湿而轻重之,侯其成败而褒贬之。肉食之尊,以滋味糊其口,忍危亡而侥禄利。自是而下,则曰上司犹如之,我於国何有?设能愤发,则逆为备豫,动阂关束,气沮志衰,亦从以化。幸於生者,炎炎而四合;死於正者,求援而无继。麒麟悲鸣,凤鸟垂翅,鸱鼓害翼,犬呀毒喙,则也鸩虎狼之炽,其可向耶?嗟乎!心腹支体一也,为病者万焉,虽有岐缓而不请,岐缓视之而不救。噫!齐隋不亡,得哉!返是而理,则王道易易也。

  § 材之小大

  攀巢之雏,羽翼将成,习飞而从其母,不幸为乌鸢所震,堕於尘辙。阀阅之家,有侈女焉,周车绣茵,过於中陌,遇而怜之,藏以玉笥,粒以红稻。胡然而然?材小为贵,养而玩之,易为力也。充轭之牛,望若山行,其生也,任重致远,以利天下;其死也,筋角皮骨,皆为器用。水旱寒暑之不时,艰难驱乏,登降重冈,踣起涂潦,蹄离节坼,力气皆顿,病矣,目犹睨人。盗鸟爪其背,嘴其肉,犹恨喙啖之未逞,鸦鸦而相呼,群犬引其腹胃,狺狺而争之。车马往复於傍,以千万计,不顾也。胡然而然?材大为累,扶而救之,难为功也。向若不殚斯须之劳而存之,其利固厚矣。悲夫!材之大也为累,材之小也为贵,戾於理,悖於道,莫甚焉!君天下者辩而返之,则不世而仁矣。

  § 字诀

  或有人示以文卷者,中有《小学说》一篇。其略曰:“鸿文先生坐於堂上,手执经一卷,弟子以次立。先生讲既,已而为文焉,示於众子,则不善书也。小学家流曰:‘先生通儒也,而弗能字学,何哉?’鸿文先生方隐几,闻是言也,笑而召之,责曰:‘夫儒之立身,以学乎?以书乎?苟其书,则孔子无以加也。且止云典籍,至是则无闻也。尔徒学书,记姓名而已,已乎已乎?’”华既览之,心贲贲然,思有以喻,故作论云:

  夫六艺中,此为难事,人罕晓其奥,予非能也,亦尝闻其旨。盖用笔在乎虚掌而实指,缓衄而急送,意在笔前,字居笔后,其势如舞凤翔鸾,则其妙也。大抵字不可拙,不可巧,不可今,不可古,华质相半可也。钟王之法,悉而备矣。近世虞世南深得其体,别有婉媚之态。凡云八法,学者悉善。予有二字之诀、至神之方,所谓截拽也。苟善斯字,逸少、伯英,彼何人哉?噫谅哉!书功之深,人之难能,知也是欤?曷可已乎?

  § 四皓铭

  天静地一,默成四时。人妙其用,三灵推移。Т蜕秦祸,出扶汉危。道不可屈,南山采芝。抱和全默,皆享期颐。山下水滨,四坟累累。悚慕元风,徘徊古祠。

  § 唐丞相太尉房公德铭

  元宗季年,逆将持兵。天锡房公,言正其倾。群凶害直,事乃不行。虏起幽陵,连覆二京。帝慈蒸人,避狄西蜀。爰命抚国,理兵北朔。登贤为辅,让子以续。公赍册书,亦捧瑞玉。圣人神圣,天地咸若。子孝臣忠,元元踊跃。命帅中军,谋歼羿浞。人或有言,志屈道行。公曰不可,屈则佞生。柄不在公,众昏а明。退师储宫,出守函谷。入为尚书,正色谔谔。又剌汾浍,遽临彭濮。何负而东?何负而西?公受挫抑,邦人凄凄。帝怀明德,俾我不迷。徵拜秋官,佥曰休哉。薨殂阆中,国瘁人哀。乔岳陨踬,辅星昏霾。天子Д涕,追崇上台。岩岩岱宗,瞻其峻极。赫赫房公,尊其盛德。昔抚宜春,列邦是式。建铭江滨,以尉南国。

  § 台州乾元国清寺碑

  天宝十五载,逆将犯阙,虏尘翳郊庙。上皇哀苍生,避狄幸蜀;皇帝誓复君父之耻,理兵於朔方。避狄,仁之盛也;复耻,孝之大也。惟仁盛孝大,故不逾年而收京师,奉陵寝。凶孽走而天降之戮,化气和而人至於道。巍巍乎!尧舜之烈,不足比崇。天子斋心元默,运行慈煦,为元吉卿士妙讲化之宗,以为五帝三王之道,皆如来六度之馀也。厥初生人,降及中古,君臣父子,日用而不知,故元圣师竺乾而升有古。先师宣尼有言:三皇五帝,皆非圣者,而西方有圣人,其为大千之尊,乳育群圣明矣。夫玉帛非为礼之本,舍玉帛则无以为礼;象饰岂施教之源,舍象饰则无以为教。建塔庙为礼容,履霜坚冰,物有其渐,於是卿士从,兆人从,九围之中,列刹相望矣。盈川,非古邑也,襟东江西山,因而城之。寺在远郊,信者劳止。自官吏耆耋,至於商旅,咸以津梁未建,为愧为羞。邑城之西,有净名废寺,背连山而面通川。杉栝昼暝,缁褐经行;寒潭夕清,车马无声,境胜心闲,十金果成。耆寿徐君赞、录事徐知古等请於县令陇西李公平,平请於前刺史赵郡李公丹,丹请於河南等五道度支使御史中丞京兆第五公琦,琦闻於天子,墨制曰可。僧义璿等伏以乾元之初,元恶扫除,国步既清,庙易名榜,因改曰乾元国清寺,昭睿功也。自所志洎於州县之长,僚吏以降,多舍清白之俸,徵梓人,求绘工,为民储福,为佛成宫。高殿倚云,长廊生风,莲花出界,开在空中,自江南无有。是刹上座某等至某都维那某,奉前佛之心印,得轮王之髻珠。第五公以上智利国,人登宰辅;李使君以全德公才,持宪为郡;今刺史陈郡殷公日用忠武杰出,长城江海;专知官司马陇西李公乾嘉峻能操纲,清可激俗,县令李令宗室大儒,政之善者,皆易简诣於真境,清净符於度门。醍醐胜味,甘露妙源,正性无说,宏之在言。其词曰:

  东裔名刹,西方乐土。吴山倚垣,越水当户。柽松黝蔼,下有象潭。龙在泉中,水容耽耽。景象光澈,江湖气含。天清宝界,地涌灵龛。大圣蒸蒸,动乎天地。百神夺走,戎服既备。命将誓师,殄歼逆类。奉迎太上,开辟正位。神人释愤,品物咸遂。鼓舞赓歌,上通元气。无思不洎,杂沓祯瑞。轮帝御宇,像法昭融。须弥四洲,建大莲宫。倬彼盈川,秀冠越中。县有德政,州有名公。奉宣睿谋,爰度崇工。梵侣开士,慈云惠风。愿言上报,圣寿无穷。建表勒铭,堂堂乎钟。

  § 庆王府司马徐府君碑

  君讳坚,字伦,名与宗人同,故以字称。东海郯人也。象德所自,如山积高;佐人施泽,如水钟下。三代以降,仁贤不绝。至宋齐间,位望益尊,三公令仆,常伯卿将,追赠衮司,降嫔帝女,南朝衣冠宗之。国子博士东莞男讳文远,有盛名於国朝。东生王屋令士安,析城以东,人受其赐。王屋生大理卿赠越州都督讳有功,社稷之卫也。高宗弃万国,太后临朝,宗室元臣,以猜受衅。顽虐阿指,扇成大狱,海内懔懔,不保其生。凶残朋党,嚼牙顿翼,起於上国,延及诸夏。不止於此,将图我国家,三分烝人,其一为血。宗社垂灵,而生大理,俾幹刑典,蔽本朝,元恶惮其义烈,人鬼卫其恺悌。惟身与族,随正而行,争性命於豺狼之口,解威怒於雷霆之下,大者完州郡,小者活门闾。累为群凶所排,阽於破灭,神佐贞独,终以真合。昔咎繇事唐虞,释之、定国当盛汉赫赫,大理而丁此时,功倍古人,声动百代,是之谓也。君即大理之元子,直温秉廉,深於德行,祖考之训,丛乎厥躬。以荫宿卫,调临邛主簿,亲累故也。历怀州参军、邵王府户曹、陕州司法,清方知名。朝廷以先父之劳,超拜大理司直,闻者皆垂涕而喜。平端谳议,果振家风。皇舅大尉希瑊,以先大理尝拔家冤,表让官於君,以申蓼莪罔极之感。拜恭陵令,除陈州别驾,改陕州,入为岐王府司马,转庆王府,阶朝议大夫,袭封东莞侯。开元十六年四月二十九日,终於洛阳南郊居,春秋六十八。不登期颐,不至大官,呜呼惜哉!天地之於物顺也,君子如之;穷达之於人命也,君子安之。惟君德性,与是相准。执亲之丧,哀毁逾礼迨启手足,不贻忧於坟墓,孝也。守官廉平,未尝违道干誉,奉长临下,小大悉心,一夫得罪,则为之损容色,有可缓者,忻忻然出之,仁也。惠文太子之在岐邸,肤敏好学,上最器念,四时钟渥泽,宾客多词人,君每引道书满盈之诫,以扶俊德,忠也。仁孝与忠,虽无位为贵,《礼》所谓“以道得人”而已,况承前人之烈光,被圣代之冕服乎?夫人赞皇县君赵郡李氏,北州望族,左司郎中公淹之孙,杭州刺史自抱之女。左司博古,杭州知人,训成懿淑,光配有德。后君六岁而终,合祔於济源之燕川南原。龟从筮从,兆因德叶。嗣子光禄少卿、前蜀郡兵曹参军殷、句容尉毅,出言举足,不坠孝慈。行备忠厚,辞无枝叶,朗而不华,直而容众,有古人之情、君子之度。为大理正,负荷前猷。历宰三县,牧守一郡,人感怀之,刊石继起。再莅京邑,不求名声,推心而理。盛德有后,曷其崇高?神道聪明,岂旷人欲?君从父弟恽,御史中丞陈留太守河南采访清廉有威,所向霁肃。大理殁而有中丞,中丞殁而有光禄,徐氏之兴,将在裔乎?爰族幽兆,与天地极。是文也,华无媿词。铭曰:

  三命益恭,庆祚犹钟。矧我大理,全人门宗。蔽皇家,枝梧群凶。百族感慕,大哉勋庸。克生茂德,山镇泉塞。卷以道风,舒为士则。如何人,终始藩国?在昔偃王,仁义道兴。沿源而下,勋德相承。或西讨济河,或北义延陵。又有达者,鲁连服膺。绵绵世祀,奕奕髦士。晋宋齐梁,名臣继起。荐蹑公府,连嫔帝子。东莞以降,羽仪清朝。美矣哉!如金如玉,如翰如翘。君子践修,德音孔昭。抑抑仁人,宜於进退。合符黄老,不不昧。推心无方,我德用大。建世何居?松门已蔼。永言孝思,光禄有之。式播芳烈,为将来师。

  § 韩国公张仁愿庙碑铭(并序)

  唐之元老,有大庇於生人,曰韩公张仁愿。尽力天朝,位尊将相,三城立庙,军帅乞灵则祠之。天宝季岁,华奉使朔方,展敬祠下,式瞻风采。像与神合,沈沈如生。呜呼!生以功为臣,殁以灵为神,神乎宜奉!公总戎疆外,悬衡审政,拒陇循河,绵亘万里,坚城雄防,蔽三辅。介胄之士,垂十万人,瞻我麾节,以为进退。先是突厥犯塞,乘胜入朔方,游骑至安定,守军不到,经略失守。虏乃驱监牧之来牝,退存庐帐,进围聚邑,鸣弓跃马,规复漠南。边人摇心,元圣轸念,节将更至,咸以为请。缙绅献议,则以和亲为便,中宗未之许也。初以公耋老,且重烦之,及卜师於太宫之庭,惟公之吉。至尊亲临前殿,授以兵符;公承命徂征,北蕃逆骇。《记》所谓“君子有其时,有其命”,公得其二而伸其一者也。公忠贯神明,虑几造化,镇以长策,溃其奸谋。一麾偏师,屠名王,复丧马,夺堑拂云,堆而城之,并河之阿,列筑三镇。将精士锐,谈笑就役,匈奴莫敢南视,雷哭而遁。老幼望公,以相震怖。不然,则乘冰转斗,无日无之。既而据河山玩其动静,纳行旅归之衽席,凭墉而望,匹马单兵,不匿形影,虏由是械手足而刳腹心。朝廷无草窃之虞,天下减征役之半矣。《诗》云:“文武吉甫,万邦为宪。”又曰:“方叔元老,克壮其猷。”公之谓也。帐下之厮,尚有存者,曰公号令素严,人无违禁。自将吏骑卒,咸有旗表。节不常出,出则赏罚随之,赏无非功,罚无非罪。上流而下竞,心行而事从,谋全功成,由此术也。三城既就,刊木标橹,记之种落,刻其降年,后皆如之。岂挺生上将之龟策也?奇鉴先物之然也?夫鸟兽草木,出其伦辈,犹或利害凭焉。况殊绩功勋,始终天地,翼辅先圣,宠绥元元,有茅社之尊、符节之重?后奉者果一胜、遂一谋,庸非明神幽赞之效?《雅》有“吉甫”“薄伐”,“至於太原”;“王命南仲”,“城彼朔方”。《传》称齐桓伐戎攘狄,以其病燕灭卫;魏绛和戎狄,合诸侯。从古及今,以为大功。其馀秦恬、汉青之伦,才邱垤耳,尚或诗颂之,简策贵之。况忠武卓异,屦履今昔,而咏歌无之,非古也。窃感赵孟怀随武之德,寤寐永叹,奉铭神宫。其文曰:

  赫尔韩公,司武有经。受命北伐,渠魁就刑。敢或不顺,鼓行风霆。崇岱压卵,沧波灌萤。沈泉雷动,机发冥冥。功奋三城,人谣亿龄。谋出先后,构危於宁。张天之威,恢庙之灵。北狄顿颡,山戎来庭。万里寝柝,缘河罢扃。趋拜故祠,德谢惟馨。翔野何有,群山青青。感激遗风,徘徊涕零。吾谁与归,式荐斯铭。

  § 淮南节度使尚书左仆射崔公颂德碑铭(有序)

  昔在召公,相武王,除害去虐,敷命帝庭。周公佐成王,卜洛定宅,登颂清庙;奉康王,会朝丰宫,克致太平。惟崔公相元,宗保宁圣德,镇安天下;辅肃宗扫除凶秽,绍享太平(一作天命);事今上,振宣明威,抚绥淮海。惟申伯翊宣王,登南邦,兴周室;小白率诸侯征楚,翼奉王室,与崔公叶德同勋,皆姜姓也。夫议盛德,谕大功,赞大贤,举其殊伦,卓然昭明,不书其细,申大体也。故《诗》陈方叔之烈曰:“方叔元老,克壮其猷。”又美韩侯之封曰:“有倬其道,韩侯受命。”今述崔公,亦不名不备宫,古之制也。后魏尚书亮,八代至公,海内首族,人伦德范。公少负文学重名,具兼宏略,敭於王庭,甲科入仕。历京兆仓曹参军,再迁司勋员外郎。丁太夫人忧,以毁闻。终丧,拜刑部员外郎兼侍御史,知剑南节度留后事。逆臣起幽陵,陷潼关,至奠哀兆人,思古公避狄之义,於是帝车西南,依我心膂,拜中书侍郎平章事剑南节度采访使。元宗克让圣子,家为唐虞,公出纳王命,至於朔方。弼谐二圣,孝慈光明,自西自东,殄歼元恶。天讨之师,岌如山行,寇若霜藁,鼓燎无馀。帝曰“尔圆,实叶朕志”,官中书令,拜赵国公。公拜稽首:“臣敢上冒,以负天明命?”帝遂其高,俾作少师,师训东宫,兼长邦宪。居守洛京,乃傅济王;又典汾州,王德日宣。汾州阜安,乃统江淮,主三军,督万人,加工部尚书。时征镇之司,恃勋奸令,公独露奏,慝用辍兴,转吏部。淮南既清,军用馀逸,夷难江南,万里康哉。六岁在镇,心驰王幄,恋慕之极,至於涕Д。献章请朝,帝恩降允。公不俟驾,建旆将驰。耆耋泣诉,吏人遮道,指日诣阙乞留者三百馀人。公申谕而行,至於京师。天子大悦曰:“赵国公先帝元臣,常为朕师。自我不见,於今六年。有司如朕意待之。”加尚书左仆射,遂淮南之请,所部八州人,舞手蹈足。秘书省少监兼庐州刺史长乐贾深,有文有武,忠於王室,推心驭下,嘉绩升闻,戴公仁明,思扬盛德。合肥令彭城刘商,先后之族,临人惠和。一州之老幼咸曰:“我州我邑,敷王德泽,崔公封内,我是以安其仁。不铭其德,不可谓贤。”华尝忝公游,咨以为颂。夫五岳视三公,四渎视诸侯;公入掌三公之政,出践诸侯之长。昔郑武公为卿士,诗人赋《缁衣》;鲁僖公为周贤侯,史克颂《野》。敢附前烈,以书公不朽。故褒大臣则王室尊,崇美政则王命行,不唯颂公,尊天王也。今载公朝觐之礼以宏大之,其文曰:

  思崔公出镇之崇,克孝克忠。宣帝之武,恢帝之功。自蜀自朔,至於秦宫。出纳大命,决事於中。思崔公烈烈郁郁,以邕以肃。乃统淮服,洎江之奥。阗阗长毂,霞旆霜镞。蠢尔凶毒,罔不颠覆。思崔公三世元臣,德绥生人,乃朝於王,王顾殊伦。且曰东南,饮化如春。为朕腹心,宁其咏吟?思崔公入觐於王,銮声央央。佩玉以锵,秉珪奉璋。公复於扬,四牡其骧。公慕彤庭,涕濡於裳。思崔公庐江州邑,孰不垂泣?我公之还,阳和起蛰。乃求乐石,乐石爰立,刊之颂之。介福攸集,州人斯及。

  § 唐赠太子少师崔公神道碑

  《礼》之《中庸》曰:“父为士,子为大夫,葬以士,祭以大夫。”是礼也,於国为恩,於人为孝。朝廷赠赵公之先人故晋州司法参军赠清和太守,三至太子少师,褒少师之德,扬赵公之孝,国之恩也。《书》之《洪范》曰:“是训是行,以近天子之光。”赵公奉若少师之训,为国股肱,翊大君之明,可谓忠矣。《传》曰:“有明德者,必昌於后世,后必有达人。”故叔梁纥有子曰文宣王,陈仲弓有孙曰司空群。积德於身,以垂厥后,犹洪河广大於涓流,太山峻极於邱陵。蕴百行,惟少师;宣六德,惟赵公。父慈子孝,移孝於忠,盛矣哉!维烈山氏以稼穑代畋渔,伯夷以秩礼谐神人,太公以大勋平祸乱,季子以让德辞社稷,崔氏其后也。有魏名臣炎,降至宋度支郎中赠冀州刺史元孙,陨身成名,兴起百代。生魏吏部尚书左仆射贞烈公亮,六为吏部郎,三为吏部尚书,再为大中正连部二千石,一为大将军,历侍中、太常、光禄大夫。男为部官,女为九嫔。与伯父之子仆射休首出群姓,为海内甲门。孙曰肇师,以令望为中书侍郎,以才辩为聘梁使。中书孙讳道淹,北齐安州总管掾。生少师之祖讳方骞,皇朝万年主簿、临洺子。临洺子生少师烈考讳贞固,皇朝武功主簿、赠吏部尚书。娶赵郡李氏,新定之子、高都之侄,中外之甲,光标士林。少师讳景晊清河东武城人也。三岁丁太夫人忧,十二居武功艰,号哭无时,邻里辍相。终制读书,岁不践阈,一览数纸,终身不忘。年十七,与亲兄睃一举明经,同年擢第。二十三调补梁州南郑县尉,以能政闻。转蜀州晋原县尉,以清白器干为按察使倪若水表荐大理评事。以亲累贬利州葭萌丞,历梓州盐亭丞、晋州司法参军。公风度详雅,器宇方深,有道者悦之而不厌,不仁者惮之而迁善。蘧瑗在卫,卫多君子;子贱居鲁,鲁有贤人。若至听词必察,临事能断,吏不忍欺,人不敢犯。刺史齐景胄洎州长举公清明中正,差充支使,毕构代齐,假为判官。开元三年终於官舍,春秋四十,权厝於邙山元元庙西北原。公之逝也,宗族叹曰“孝可以动神祇而不寿”,僚友叹曰“仁可以师天下而不贵”,闻者叹曰“清可以激贪俗而不昌”。命矣天乎!盛德不兴,宜其后也。夫人荥阳郑氏,皇朝兵部郎中卫州刺史元升之子,吏部侍郎平章事愔之女弟,以德范仪少师,以才明训赵公。天宝十二年,享龄六十九,终於京兆崇贤里,殡於长安南杜陵原。有一子二女。神龙中,申明旧诏,著之甲令,以五姓婚媾,冠冕天下,物恶大盛,禁相为姻。陇西李宝之六子,太原王琼之四子,荥阳郑温之三子,范阳卢子迁之四子、卢辅之六子,公之八代祖元孙之二子,博陵崖懿之八子,赵郡李楷之四子,士望四十四人之后,同降明诏,斯可谓美宗族人物而表冠冕矣!在周则邵单为公族,妫嬴为上国,西京窦傅之贵,东汉袁杨之盛,魏以荀陈为德门,南朝以王谢为高望,方之於公,川谷江海也。嗣子圆,以文学早知名,射策上第,官历台省。寻拜蜀郡长史兼御史中丞,加节度使。时安禄山起幽朔,连陷潼关,赍表腰金,恳迎元宗。省表垂泣,召宰相谓曰:“世乱识忠良,今见之矣。”除中书侍郎,益州长史、节度等如故。及乘舆至蜀,朝廷羽仪,如京之制,终古难之。肃宗幸彭原,将复天下,以剑南无事,不假此人,诏赴行在,咨以缔构。扈从迁宫,日月并照,元宗获申圣慈,肃宗获早圣孝。ガ侯功大,博陆赏尊。诏曰:“一匡天下,大庇生人,迁特进中书令集贤殿大学士,修国史,封赵国公。”昔成王以曲阜命周公,王曰叔父,亲亲也;以营邱命太公,王曰叔舅,贤贤也。惟肃宗亦以赵国锡崔公,今上以少师赠先公,三供之极教也。后转太子少师兼御史大夫东京留守,寻为工部尚书扬州长史浙江东西三道观察使吏部尚书知省事,馀如故。又转尚书右仆射。四年某月日,龟筮叶吉,奉少师荥阳夫人之丧,合祔於东就河南邙山之某原,礼也。世传清白,子孝臣忠,山东士大夫以五姓婚姻为第一,朝廷衣冠以尚书端揆为贵仕,惟公兼之。清河崔氏,至赵公三代仆射,可谓尽善矣!泰山羊衢,世传清德;北海范毓,儿无常亲。总此二者,为公家法。华学放史氏,敢播风烈焉。昔孔悝铭鼎,备举前代;史克颂鲁,独美僖公。用以诞敷先人,昭示后代,在礼然也。今之作颂,书国家之孝理,列圣君之得人。崔氏之世绪,少师之懿范,赵公之孝思,士风祖德,永为不朽。崔氏之门,为不朽矣!若终者,华安得不颂之?其文曰:

  周之上公,让为大夫。秦之司徒,家於冀都。伯从清河,德绪繁多。仕至扬州,出将封侯。惟德惟器,魏之中尉。降及元魏,群从并贵。才如尚书,德如评事。古之廷评,伏念惟刑。我闻德声,继佐葭萌。安道和俗,化行三蜀。彼汾之曲,片言折狱。清风人穆,升闻辇毂。苇辙蒲帷,公行不归。哲人其萎,后贤用微。荥阳夫人,柔明佐君。嫁有嘉闻,首代馨芬。高阳才子,唐虞多士。克先赵公,大雅爰起。有子如是,可谓孝矣!崇原既平,伊洛攸清。永安厥灵,万有斯年,子孙以宁。


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