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第一百十四回 曹髦驱车死南阙　姜维弃粮胜魏兵(1)

【有司马师之废曹芳于前，又司马昭之弒曹髦于后，天之报曹氏，毋乃太过欤？曰：非过也。曹芳为乞养之子，则未必其为操与丕之孙也，于其非孙者报之，不若于其真为孙者报之之为快也。且以非孙而冒孙者斩其祀，又不若去一冒孙者立一是孙者，而终至于夺其祀之为奇也。苍苍者之巧于报反如此，后世奸雄，尚其鉴哉！ 　　或谓奸雄将作乱于内，必先立威于外，则司马昭之弒君，又当在灭蜀之后；或谓奸雄将定难于外，必先除患于内，则司马昭之弒君，又当在灭蜀之前。由前之论，是孙休之所虑也；由后之论，是贾充之所劝也。然而弒君之事，人固难之矣。司马昭不自弒之，而使贾充弒之；贾充又不自弒之，而使成济弒之。所以然者，诚畏弒君之名而避之耳。熟知论者不归罪于济而归罪于充，又不独归罪于充，而归罪于昭，然则虽畏而欲避，而何所容其避哉？《春秋》诛乱贼必诛其首，有以夫！ 　　赵盾不以赵穿之弒君为己辜，司马孚能以昭之弒君为己罪。然则由陈泰言之，有进于贾充者，以充为次；由司马孚言之，又有进于昭者，而昭又为次矣。故依齐南史之书法，当以司马昭为崔杼；依晋董狐之书法，又当以司马孚为赵盾。 　　陈泰之舅，舅不如甥；王经之母，母如其子。泰不死而其义不朽，经能死而其忠愈不朽。君子以髦之死为不足惜者，所以报先世为人臣而篡国之辜；而仍以经之死为足嘉者，所以正后世为人臣而从贼之义。 　　曹操以周文自比，司马昭亦以周文自比。然操比周文，则竟比周文耳；昭则自言学曹操之比周文，直自比曹操也。操欲学周文，则篡国之意犹隐然于言外；昭欲学曹操，则篡国之意已显然于言中。虽同一篡贼，而一前一后，又有升降之异焉。 　　蔡和、蔡中，实为蔡瑁之弟，犹不为周郎之所信；王瓘本非王经之族，安得不为姜维之所料乎？纵使姜维信之，而夏侯霸必能识之；则邓艾之计，又疏于曹操矣。武侯知郑文之诈，而先斩郑文，故有得而无失；姜维知王瓘之诈，而不先斩王瓘，安能有得而无失乎？粮与栈道，虽王瓘焚之，无异于维自焚之：则姜维之智，终逊于武侯矣。文有后事胜于前事者，不观后事之深，不知前事之浅，则后文不可不读；有后事不如前事者，不观后事之疏，不见前事之密，则后文又不可不读。】 　　＊==＊==＊==＊==＊==＊ 　　却说姜维传令退兵，廖化曰：“将在外，君命有所不受。今虽有诏，未可动也。”〔廖化之言，只从君命起见。〕 　　张翼曰：“蜀人为大将军连年动兵，皆有怨望；不如乘此得胜之时，收回人马，以安民心，再作良图。”〔张翼之言，却从民心起见。〕 　　维曰：“善。” 　　遂令各军依法而退。命廖化、张翼断后，以防魏兵追袭。 　　却说邓艾引兵追赶，只见前面蜀兵旗帜整齐，人马徐徐而退。艾叹曰：“姜维深得武侯之法也！”〔邓艾每赞姜维必赞武侯，可见文中虽无武侯，却处处有一武侯。〕 　　因此不敢追赶，勒军回祁山寨去了。 　　且说姜维至成都，入见后主，问召回之故。后主曰：“朕为卿在边庭，久不还师，恐劳军士，故诏卿回朝，别无他意。” 　　维曰：“臣已得祁山之寨，正欲收功，不期半途而废。此必中邓艾反间之计矣。” 　　后主默然不语。〔活画一昏庸之主。〕 　　姜维又奏曰：“臣誓讨贼，以报国恩。陛下休听小人之言，致生疑虑。” 　　后主良久乃曰：“朕不疑卿；卿且回汉中，俟魏国有变，再伐之可也。”〔极没气力语，却只为后回七伐中原伏线。〕 　　姜维叹息出朝，自投汉中去讫。〔以下按下蜀汉，再叙魏事。〕 　　却说党均回到祁山寨中，报知此事。邓艾与司马望曰：“君臣不和，必有内变。” 　　就令党均入洛阳，报知司马昭。昭大喜，便有图蜀之心，〔早为一百十六回伏笔。〕乃问中护军贾充曰：“吾今伐蜀，如何？” 　　充曰：“未可伐也。天子方疑主公，若一旦轻出，内难必作矣。〔邓艾方说蜀有内变，贾充却说魏有内变，借伐蜀转出弒主，斗笋甚奇。〕 　　旧年黄龙两见于宁陵井中，〔魏初改年号便曰黄初，自以为土德王，盖色尚黄也。黄龙正应曹氏之君。井中正应幽沉之象。两见者，正应曹髦被弒之后，又有曹奂被篡也。〕 　　群臣表贺，以为祥瑞；天子曰：‘非祥瑞也。龙者君象，乃上不在天，下不在田，屈于井中，是幽困之兆也。’遂作《潜龙》诗一首。诗中之意，明明道着主公。〔曹髦作诗之事，却在贾充口中写出，叙事妙品。〕 　　其诗曰：‘伤哉龙受困，不能跃深渊。上不飞天汉，下不见于田。蟠居于井底，鳅鳝舞其前。藏牙伏爪甲，嗟我亦同然！’”〔汉少帝飞燕之时兴也、赋也；曹髦黄龙之诗比也。不谓百回之后，忽有其对。〕 　　司马昭闻之大怒，谓贾充曰：“此人欲效曹芳也。〔此人公之何人？〕若不早图，彼必害我。”〔彼者何人也？〕 　　充曰：“某愿为主公早晚图之。” 　　时魏甘露五年夏四月，司马昭带剑上殿，髦起迎之。群臣皆奏曰：“大将军功德巍巍，合为晋公，加九锡。” 　　髦低头不答。昭厉声曰：“吾父子兄弟三人有大功于魏，今为晋公，得毋不宜耶？”〔曹操受九锡尚能假意托辞，司马昭受九锡却是公然索取。尤而效之，殆有甚焉。〕 　　髦乃应曰：“敢不如命？”〔口气亦恶。〕 　　昭曰：“《潜龙》之诗，视吾等如鳅鳝，是何礼也？”〔天子以字取祸，又见于此。〕 　　髦不能答。昭冷笑下殿，众官凛然。髦归后宫，召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业三人入内计议。髦泣曰：“司马昭将怀篡逆，人所共知。朕不能坐受废辱，卿等可助朕讨之！”〔不能为勿用之潜龙，却欲为有晦之亢龙矣。〕 　　王经奏曰：“不可。昔鲁昭公不忍季氏，败走失国；今重权已归司马氏久矣，内外公卿，不顾顺逆之理，阿附奸贼，非一人也。〔如华歆、王朗之助曹丕。〕 　　且陛下宿卫寡弱，无用命之人。陛下若不隐忍，祸莫大焉。且宜缓图，不可造次。” 　　髦曰：“‘是可忍也，孰不可忍也！’朕意已决，便死何惧！”〔还是献帝耐得。〕 　　言讫，即入告太后。王沈、王业谓王经曰：“事已急矣。我等不可自取灭族之祸，当往司马公府下出首，以免一死。”〔人心不附曹而附昭，果如王经之言。〕 　　经大怒曰：“主忧臣辱，主辱臣死，敢怀二心乎？”〔不肯轻动之人，正是敢死之士。〕 　　王沉、王业见经不从，径自往报司马昭去了。 　　少顷，魏主曹髦出内，令护卫焦伯，聚集殿中宿卫苍头官僮三百余人，〔曹操帐前虎卫军动以万计，今何如此其惫也？〕 　　鼓噪而出。髦仗剑升辇，叱左右径出南阙。王经伏于辇前，大哭而谏曰：“今陛下领数百人伐昭，是驱羊而入虎口耳，〔以龙自况，王经乃比之以羊。〕 　　空死无益。臣非惜命，实见事不可行也！” 　　髦曰：“吾军已行，卿无阻当。” 　　遂望云龙门而来。只见贾充戎服乘马，左有成倅，右有成济，自引数千铁甲禁兵，呐喊杀来。髦仗剑大喝曰：“吾乃天子也！〔一向不成为天子，此时欲正名定分难矣。〕 　　汝等突入宫庭，欲弒君耶？” 　　禁兵见了曹髦，皆不敢动。〔众人还有天子二字在肚里。〕 　　贾充呼成济曰：“司马公养你何用？正为今日之事也！”〔贾充只有司马二字在意中。〕 　　济乃绰戟在手，回顾充曰：“当杀耶？当缚耶？”〔直将曹髦作一羊耳。〕 　　充曰：“司马公有令；只要死的。”〔不要献生，只要纳熟。〕 　　成济捻戟直奔辇前。髦大喝曰：“匹夫敢无礼乎！” 　　言未讫，被成济一戟刺中前胸，撞出辇来；再一戟，刃从背上透出，死于辇旁。〔从前天子遇害，未有如此之惨者。〕 　　焦伯挺枪来迎，被成济一戟刺死。众皆逃走。王经随后赶来，大骂贾充曰：“逆贼安敢弒君耶！” 　　充大怒，叱左右缚定，报知司马昭。昭入内，见髦已死，乃佯作大惊之状，以头撞辇而哭，〔不知此处眼泪从何处得来。将谁欺？欺天乎？〕 　　令人报知各大臣。

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