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第七十八回 治风疾神医身死 传遗命奸雄数终(2)


  操叱曰:“此人欲乘机害我,正与吉平无异!”〔照应二十二回中事。〕

  急令追拷。华佗在狱,有一狱卒,姓吴,人皆称为吴押狱。人每日以酒食供奉华佗,佗感其恩。乃告曰:“我今将死,恨有《青囊书》未传于世。感公厚意,无可为报,我修一书,公可遣人送与我家,取《青囊书》来赠公,以继吾术。”

  吴押狱大喜曰:“我若得此书,弃了此役,医治天下病人,以传先生之德。”〔有此心,便可继华陀,不必书也。〕

  佗即修书付吴押狱。吴押狱直至金城,问佗之妻取了《青囊书》;回至狱中,付与华佗。检看毕,佗即将书赠与吴押狱。吴押狱持回家中藏之。〔以酒肉换《青囊》,大是便宜。换了此书,便有无数酒肉吃矣。〕

  旬日之后,华佗竟死于狱中。吴押狱买棺殡殓讫。〔只算谢师钱。〕

  脱了差役回家,欲取《青囊书》看习,只见其妻正将书在那里焚烧。〔妇人不爱医,非不爱书。〕

  吴押狱大惊,连忙抢夺,全卷已被烧毁,只剩得一两叶。吴押狱怒骂其妻。妻曰:“纵然学得与华佗一般神妙,只落得死于牢中,要他何用?”〔亦是达人之言。〕

  吴押狱嗟叹而止。因此《青囊书》不曾传于世,所传者止阉鸡猪等小法,乃烧剩一两叶中所载也。后人有诗赞曰:

  华佗仙术比长桑,神识如窥垣一方。
  惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》。

  却说曹操自杀华佗之后,病势愈重,又忧吴、蜀之事。正虑间,近臣忽奏东吴遣使上书。操取书拆视之,略曰:

  臣孙权久知天命已归王上,伏望早正大位,遣将剿灭刘备,扫平两川,臣即率群下纳土归降矣。〔孙权此时断断为汉贼无疑矣。〕

  操观毕大笑,出示群臣曰:“是儿欲使吾居炉火上耶!”

  侍中陈群等奏曰:“汉室久已衰微,殿下功德巍巍,生灵仰望。今孙权称臣归命,此天人之应,异气齐声。殿下宜应天顺人,早正大位。”〔令人追思荀彧、荀攸尚有良心。〕

  操笑曰:“吾事汉多年,虽有功德及民,然位至于王,名爵已极,何敢更有他望?苟天命在孤,孤为周文王矣。”〔隐然以篡逆之事,留与曹丕。〕

  司马懿曰:“今孙权既称臣归附,王上可封官赐爵,令拒刘备。”〔权欲使操攻备,操又使权攻备,两家之意,只在于此。至于一劝进,一赐爵,皆是醉翁之意不在酒。〕

  操从之,表封孙权为骠骑将军、南昌侯,领荆州牧。即日遣使赍诰敕赴东吴去讫。操病势转加。忽一夜梦三马同槽而食,及晓,问贾诩曰:“孤向日曾梦三马同槽,疑是马腾父子为祸。〔此梦在杀马腾之前,于此补照出来。〕

  今腾已死,昨夜复梦三马同槽。主何吉凶?”〔曹丕未篡,早为司马氏预兆。〕

  诩曰:“禄马,吉兆也。禄马归于槽,王上何必疑乎?”〔与关平解猪为龙仿佛相似。〕

  操因此不疑。后人有诗曰:

  三马同槽事可疑,不知已植晋根基。
  曹瞒空有奸雄略,岂识朝中司马师?

  是夜,操卧寝室,至三更,觉头目昏眩,乃起伏几而卧。忽闻殿中声如裂帛,操惊视之,忽见伏皇后、董贵人、二皇子,并伏完、董承等二十余人,浑身血污,立于愁云之内,隐隐闻索命之声。〔从前作过事,没兴一齐来。〕

  操急拔剑,望空砍去,忽然一声响亮,震塌殿宇西南一角。〔新殿造不成,旧殿又塌了。〕

  操惊倒于地,近侍救出,迁于别宫养病。次夜,又闻殿外男女哭声不绝。〔吕蒙是神附于身,曹操是鬼集于户。然操何以不附?曰:一则可附,多则不胜其附,故不附耳。〕

  至晓,操召群臣入曰:“孤在戎马之中,三十余年,未尝信怪异之事。今日为何如此?”

  群臣奏曰:“大王当命道士设醮修禳。”

  操叹曰:“圣人云:获罪于天,无所祷也。孤天命已尽,安可救乎?”

  遂不允设醮。次日,觉气冲上焦,目不见物,急召夏侯惇商议。惇至殿门前,忽见伏皇后、董贵人、二皇子、伏完、董承等,立在阴云之中。〔曹操是双眼见之,夏侯惇是一眼见之。〕

  惇大惊昏倒,左右扶出,自此得病。操召曹洪、陈群、贾诩、司马懿等,同至卧榻前,嘱以后事。曹洪等顿首曰:“大王善保玉体,不日定当霍然。”

  操曰:“孤纵横天下三十余年,群雄皆灭,止有江东孙权、西蜀刘备未曾剿除。孤今病危,不能再与卿等相叙,特以家事相托。〔但言家事,而不言国事,是老贼奸猾处。〕孤长子曹昂,刘氏所生,不幸早年殁于宛城。〔又将前事一提。〕今卞氏生四子:丕、彰、植、熊。孤平生所爱第三子植,为人虚华少诚实,嗜酒放纵,因此不立。次子曹彰,勇而无谋;四子曹熊,多病难保。惟长子曹丕,笃厚恭谨,可继我业。卿等宜辅佐之。”〔但言立丕自继,更不说到禅代事,奸滑之极。〕

  曹洪等涕泣领命而出。操令近侍取平日所藏名香,分赐诸侍妾。且嘱曰:“吾死之后,汝等须勤习女工,多造丝履,卖之可以得钱自给。”〔不知操者,但谓其儿女情长,英雄气尽。〕又命诸妾多居于铜雀台中,每日设祭,必令女伎奏乐上食。〔刘表之妻妒及于鬼,恐其以鬼悦鬼也。今操之遗命又欲以人悦鬼。〕

  又遗命于彰德府讲武城外,设立疑冢七十二:“勿令后人知吾葬处,恐为人所发掘故也。”〔以此自防,亦甚苦矣。若使后人将七十二冢尽掘之,为奈何?〕

  嘱毕,长叹一声,泪如雨下。须臾,气绝而死。寿六十六岁。时建安二十五年春正月也。〔是子年寅月,正应左慈语。〕

  后人有《邺中歌》一篇叹曹操云:

  邺则邺城水漳水,定有异人从此起:
  雄谋韵事与文心,君臣兄弟而父子;
  英雄未有俗胸中,出没岂随人眼底?
  功首罪魁非两人,遗臭流芳本一身。
  文章有神霸有气,岂能苟尔化为群?
  横流筑台距太行,气与理势相低昂;
  安有斯人不作逆,小不为霸大不王?
  霸王降作儿女鸣,无可奈何中不平;
  向帐明知非有益,分香未可谓无情。
  呜呼!
  古人作事无巨细,寂寞豪华皆有意;
  书生轻议冢中人,冢中笑尔书生气!

  却说曹操身亡,文武百官尽皆举哀;一面遣人赴世子曹丕、鄢陵侯曹彰、临淄侯曹植、萧怀侯曹熊处报丧。〔曹操未见四子而死,为之一叹。〕

  众官用金棺银椁将操入殓,星夜举灵榇赴邺郡来。〔曹操不死于邺郡而死于洛阳,与先主不死于成都而死于白帝相似。〕

  曹丕闻知父丧,放声痛哭,率大小官员出城十里,伏道迎榇入城,停于偏殿。官僚挂孝,聚哭于殿上。忽一人挺身而出曰:“请世子息哀,且议大事。”

  众视之,乃中庶子司马孚也。孚曰:“魏王既薨,天下震动;当早立嗣王,以安众心。何但哭泣耶?”

  群臣曰:“世子宣嗣位,但未得天子诏命,岂可造次而行?”〔此时天子诏已属其父,而犹欲待之者,欺人耳目耳。〕

  兵部尚书陈矫曰:“王薨于外,爱子私立,彼此生变,则社稷危矣。”

  遂拔剑割下袍袖,厉声曰:“即今日便请世子嗣位。众官有异议者,以此袍为例!”〔此时已不欲奉天子诏矣。〕

  百官悚惧。忽报华歆自许昌飞马而至,众皆大惊。须臾华歆入,众问其来意,歆曰:“今魏王薨逝,天下震动,何不早请世子嗣位?”

  众官曰:“正因不及候诏命,方议欲以王后卞氏慈旨立世子为王。”〔未得父命,乃欲奉母令。然操之所以无令者,以天子诏可以取之如寄,群臣自能为我请之,故不必以己之令令之也。〕

  歆曰:“吾已于汉帝处索得诏命在此。”

  众皆踊跃称贺。歆于怀中取出诏命开读。〔一班乱贼赞成曹丕篡汉之基。〕

  原来华歆谄事魏,故草此诏,威逼献帝降之;〔与破壁取后,正是一样尽忠。〕帝只得听从,故下诏即封曹丕为魏王、丞相、冀州牧。丕即日登位,受大小官僚拜舞起居。

  正宴会庆贺间,忽报鄢陵侯曹彰,自长安领十万大军来到。丕大惊,〔前华歆来,众官吃一諕;今曹彰来,曹丕亦吃一諕。〕遂问群臣曰:“黄须小弟;平日性刚,深通武艺。今提兵远来,必与孤争王位也。如之奈何?”

  忽阶下一人应声出曰:“臣请往见鄢陵侯,以片言折之。”

  众皆曰:“非大夫莫能解此祸也。”

  正是:

  试看曹氏丕彰事,几作袁家谭尚争。

  未知此人是谁,且看下文分解。


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