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与于襄阳书


  (作者:韩愈)

  七月三日,将仕郎守国子四门博士韩愈,谨奉书尚书阁下。

  士之能享大名、显当世者,莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者,亦莫不有后进之士、负天下之望者为之后焉。莫为之前,虽美而不彰;莫为之后,虽盛而不传。是二人者,未始不相须也。然后千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤?何其相须之因而相遇之疏也?是故在下之人负其能不肯谄其上,上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷,盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之,不可谓上无其人;未尝求之,不可谓下无其人。愈之诵此言久矣,未尝敢以闻于人。

  侧闻阁下报不世之才,特立而独行,道方而事实,卷舒不随乎时,文武唯其所用,岂愈所谓其人哉?抑未闻后进之士,有遇之于左右、获礼于门下者,岂求之而未得邪?将志存乎立功?何其宜闻而久不闻也?

  愈虽不材,其自处不敢后于恒人。阁下将求之而未得欤?古人有言:“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米仆赁之资是急,不过费阁下一朝之享而足也。如曰:“吾志存乎立功,而事专乎报主,虽遇其人,未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。士之龌龊者既不足以语之,磊落奇伟之人又不能听焉,则信乎命之穷也!谨献旧所为文一十八首,如赐览观,亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。

  【注释】

  1.于襄阳:即于頔(dí),襄阳人,以郡望称,故称于襄阳。

  2.将仕郎:散官名。

  3.守:署理的意思。品级低的人担任较高的官职称“守”,官阶高的人担任较低的官职称“行”。

  4.国子:国子监。

  5.四门博士:学官名。

  6.尚书:指于頔。

  7.先达:有德行学问的前辈。

  8.前:指导引荐。

  9.休光:盛美的光华。

  10.后进:后辈。

  11.相须:相互需要、期待。

  12.负其能:以他的才能而自负。

  13.谄(chǎn):奉承。

  14.负其位:以他的地位而自负。

  15.顾:关心照顾。

  16.干(gān):干谒、拜见。

  17.其人:指推荐后进的官员。

  18.特立而独行:才能杰出而德行出众。

  19.卷舒:指仕途的进退。

  20.时:时局、风尚。

  21.自处:处身立世,道德修养。

  22.恒人:常人,一般的人。

  23.刍(chú)米、仆赁(lìn):柴米和雇仆人的费用。刍:饲养牲口的草;米:指食粮;仆:仆役;赁:租居房屋等所花费的钱。

  24.知:赞成,理解。

  25.龊(chuò)龊者:指只注意生活小节而缺乏道德修养的人。

  26.磊落奇伟:心胸坦白,不同一般。

  27.再拜:一拜而又拜。表示对对方的尊敬。


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